Gange

lieu de protection des cultures des peuples qui ont la chance de pouvoir s'y réfugier. Tout le nord est en revanche depuis l'afganistan est dominé par un enchainement de plaines fertiles. C'est plat et irrigué par des fleuves : Indus (pakistan), Gange (Inde), Brahmapoutre (bengladesh). On comprend que les Aryen ont pu conquérir facilement le nord car pas de relief, et ils ont accepté facilement d'y rester car c'était fertile. Toutes les langues du Nord du sous continent Indien sont aujourd'hui d'origine

déjà existantes localement, nationalement ou internationalement, au sein de communautés ou entre pays voisins.4 Par exemple, au niveau local, des centaines de citoyens indiens ont protesté en janvier 2008 contre la construction de 220 barrages sur le Gange, argumentant qu’une telle entreprise mettrait en péril plusieurs fondements de la culture indienne grandement enracinée dans ce cours d’eau sacré.5 Au niveau national, 600 000 fermiers blancs d’Afrique du Sud consomment 60 % des ressources en eau pour

ce siècle de fer! Le superflu, chose très nécessaire, A réuni l’un et l’autre hémisphère. Voyez-vous pas ces agiles vaisseaux Qui, du Texel, de Londres, de Bordeaux, S’en vont chercher, par un heureux échange, De nouveaux biens, nés aux sources du Gange, Tandis qu’au loin, vainqueurs des musulmans, Nos vins de France enivrent les sultans ? Quand la nature était dans son enfance, Nos bons aïeux vivaient dans l’ignorance, Ne connaissant ni le tien ni le mien. Qu’auraient-ils pu connaître? ils n’avaient

 les voyageurs, les explorateurs  connaissaient cette terrible maladie. Vasco de Gama ainsi que Magellan (fin XVème, début  XVIème) décrivirent ses symptômes parmi leurs membres d'équipages.    On situe le berceau de la maladie ​ en Inde​ , dans les vallées du Gange et du Brahmapoutre  (choléra Indien). Il a été assez longtemps endémique, c’est à dire restreint géographiquement  parce que les habitants de cette zone avaient peu de relation avec le monde extérieur.    A partir du XVIe siècle il débordent sur les pays voisins

dimension culturelle participe au nécessaire respect à accorder à cette ressource vitale pour les individus et pour les groupes. Ainsi les autorités indiennes se posent-elles très sérieusement la question de savoir comment réduire la pollution du Gange, de manière à réduire le risque de contamination des dizaines de millions de personnes qui vont s’y baigner pour se purifier. La fonction culturelle de l’eau et de ses représentations est à prendre en compte pour donner toute sa place à la dimension

un dieu que mon amant abhorre(17)? 
La coutume, la loi plia mes premiers ans  
A la religion des heureux musulmans.  
Je le vois trop les soins qu'on prend de notre enfance  
Forment nos sentiments, nos moeurs, notre croyance.  
J'eusse été près du Gange esclave des faux dieux,  
Chrétienne dans Paris, musulmane en ces lieux.  
L'instruction fait tout; et la main de nos pères  
Grave en nos faibles coeurs ces premiers caractères  
Que l'exemple et le temps nous viennent retracer,  
Et que peut-être

Ainsi, le monologue d’Alexandre le Grand dans le Tigre Bleu de l’Euphrate de Laurent Gaudé est écrit en vers libres, très rythmés. Le rythme des vers souligne l’anaphore du verbe « pleurer » (« Je pleure sur toutes ces terres […]/ Je pleure sur le Gange[…]/Pleure sur moi, sur l’homme assoiffé/[…]Pleure sur moi ») et donne une dimension poétique à la tristesse du personnage. La langue théâtrale paraît donc plus en quête d’esthétisme que de réalisme. Si le personnage vit « mon histoire », il ne parle

propriété privée « ni le tien ni le mien » Innovation : époque d’innovations, de progrès« nouveau » répété v. 17, 27 ; idée de créativité, fécondité v. 14, 16développement économique du XVIII ; ouverture du monde avec les échanges commerciaux (Texel, Gange, sultans, Londres, Bordeaux). Cadre de mondialisation, amorcée de facto depuis XVIème. Optimisme politique: rapprochement des peuples par le commerce ! « Heureux échanges; agiles vaisseaux » ; Voltaire oublie le commerce triangulaire ; « réunit les

verbaux 8. lorsque vient le pompier avec ces grandes eaux 9. Du pôle à Rosario fait une belle trotte 9. Le brave a beau crier ah crénon saperlotte 9. La Grèce de Platon à coup sûr n’est point sotte 9. On sème le poisson dorade ou molve lotte 9. Du Gange au Malabar le lord anglais zozotte 9. L’esprit souffle et ressouffle au-dessous de la botte 9. Devant la boue urbaine on retrousse sa cotte 9. Le généalogiste observe leur bouillotte 9. Le poète inspiré n’est point une polyglotte 9. Le loup est

réuni l’un et l’autre hémisphère. Voyez-vous par ses agiles vaisseaux 5 10 15 20 -3- 1ère 25 Français Qui, du Texel, de Londres, de Bordeaux, S’en vont chercher, par un heureux échange, De nouveaux biens, nés aux sources du Gange, Tandis qu’au loin, vainqueurs des musulmans, Nos vins de France enivrent les sultans ? Quand la nature était dans son enfance, Nos bons aïeux vivaient dans l’innocence, Ne connaissant ni le tien ni le mien. Qu’auraient-ils pu connaître ? ils n’avaient