Garde du corps du roi

Louis XIV pour avoir détourné les fonds de l’Etat. En réalité, le Roi se méfie de son ambition et le jalouse. La Fontaine essaye d’organiser la défense de Foucquet, mais sans succès, puis s’exile dans le Limousin. Il écrit alors ses premiers livres de fables, axées sur la méfiance, afin de dénoncer le fait que l’on ne peut faire confiance à personne, notamment dans le monde de la Cour. Afin de contourner la censure de ses fables par le Roi, il a recourt à des métaphores, utilisant surtout des animaux

institution est utilisé de façon très restrictive en définissant seulement les institutions polit. A l’appel de la Révolution fr, les institutions sont de nature monarchique. Pour se protéger contre des contestations de plus en plus radicales, le roi Louis 16 a refusé tout partage et tout contrôle de son pouvoir. Il s’agit d’une monarchie absolue de droit divin. Souveraineté: Jean Bodin explique pour la première fois ce qu’est la souveraineté dans son ouvrage. Il l’a défini comme une puissance

Antigone et Hémon]     Vous imaginerez une scène entre Antigone et Hémon, au cours de laquelle ce dernier essaie de la convaincre de vivre et s'efforce d'obtenir ainsi, au nom de leur amour, ce que Créon n'a pas obtenu.    Hémon, Antigone, puis un garde. Hémon. - Quelle est donc, Antigone, cette fièvre qui t'anime ? Polynice est mort et tu n'y peux rien changer. A présent, la mort te menace à ton tour, mais tu peux dire le mot qui te délivre. Antigone. - La mort, je l'ai compris, est ma seule délivrance

mouvement littéraire qui considère chaque personne comme un être unique qui est maître de son destin, libre de faire ses propres choix et décidant des valeur à adopter. Ici, il s'agit d'Antigone qui décide d'enterrer son frère malgré l'interdiction du roi, ainsi, elle choisit de mourir. Jean Anouilh a certainement choisit ce courant littéraire car au moment où a été créée cette pièce l'Europe traversait une période où très peu de liberté étaient tolérée ( L’Europe était sous la domination de l'Allemagne

fratricide. (...) Les gestes vains sont des sottises." (2) De sorte que, non seulement Antigone n'est pas seule détentrice du secret, mais elle ne peut douter que son père ait su la vérité, comme le démontrent les propos de sa soeur et les tragédies Oedipe roi et Oedipe à Colone. Cela détruit d'évidence l'hypothèse ci-dessus évoquée. N'oublions pas d'autre part que ceci n'est pas la Tragédie d'Ismène. Elle est pourtant porteuse de la même culpabilité que sa soeur. Elle promet à Antigone de l'aider à cacher

ean Giono a publié en 1947 Un Roi sans divertissement. Dans ce récit glacé, cruel et pessimiste qui relate les risques mortels à fréquenter le Mal, le romancier provençal a réussi à glisser quelques personnages attachants comme Mme Tim, la femme du châtelain de Saint-Baudille. L’extrait à étudier présente en action cette jeune grand-mère qui se plaît à organiser de savoureuses fêtes familiales. Il s’agit d’un texte descriptif appartenant au genre romanesque. Le spectacle de joyeuses réunions familiales

pour nous en 508, lorsque Clovis, Roi des Francs, décide de s’établir à Paris pour en faire sa capitale. Des murs d’enceinte se construisent alors sur la Rive Droite, puis sur la Rive Gauche, pour protéger les Parisiens d’attaques probables. Malgré cela, les Vikings pillent et sèment la terreur le long des côtes de la Manche et remontent les fleuves jusqu’à arriver à Paris pour la première fois en 845. La cité est abandonnée par ses habitants et pillée. Le roi au pouvoir, Charles Le Chauve, doit

ARGUMENTATION : LES POLÉMIQUES LITTÉRAIRES (I) François RABELAIS : Gargantua (1534) Avant de raconter les aventures du géant Gargantua, fils de Grandgousier roi des Dipsodes, RABELAIS (1483-1553) met en garde son lecteur : qu’il ne se laisse pas prendre au piège d’un texte apparemment destiné à son seul divertissement. 1 Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux, — car c’est à vous, non aux autres, que je dédie mes écrits —, Alcibiade, dans un dialogue de Platon intitulé Le Banquet, faisant

recevra, car il s'est dépouillé lui-même jusqu'à la mort, il a été compté avec les pécheurs, alors qu'il portait le péché des multitudes et qu'il intercédait pour les pécheurs.  Psaume 31,2.6.12-13.15-16.17.25.  En toi, Seigneur, j'ai mon refuge ; garde-moi d'être humilié pour toujours. Dans ta justice, libère-moi ;  En tes mains je remets mon esprit ; tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité. Je suis la risée de mes adversaires et même de mes voisins, je fais peur à mes amis (s'ils me voient dans

ses souliers à la main. Elle a été, dit-elle, se promener dans la campagne. Antigone et Ismène Ismène, la sœur d'Antigone, dissuade cette dernière d'enfreindre l'ordre de Créon et d'ensevelir le corps de Polynice. Ismène exhorte sa sœur à la prudence ("Il est plus fort que nous, Antigone, il est le roi"). Antigone refuse ces conseils de sagesse. Elle n'entend pas devenir raisonnable. Antigone et Hémon Une scène pleine d’émotion. La jeune fille veut d'abord s'assurer de l'amour d'Hémon. Elle aurait