Garde du corps du roi

Le modèle anglais B. Le souffle de la liberté américaine B. Les États Généraux Les états généraux de 1789 sont les derniers de l'Ancien Régime Les États généraux, l'assemblée des trois ordres (clergé, noblesse, tiers état) est convoquée par le roi pour débattre des problèmes du pays. L'aristocratie souhaite en finir avec la monarchie absolue imposée par Louis XIV et incarnée par Louis XVI, et reprendre ainsi ses pouvoirs d'autrefois. Le haut-clergé qui profite globalement du système, désire

II. Les conditions de diffusion des idées La censure a débuté en 1629 avec Richelieu qui demanda au chancelier et au garde des Sceaux d’examiner les œuvres et d’accorder ou non le « privilège du roi ». En 1742 un « corps de censeurs royaux » est créé, dans lequel 79 membres doivent examiner les ouvrages, chacun ayant son domaine (la médecine, les mathématiques, la géographie, la chirurgie et l’anatomie, la théologie, les beaux-arts, l’architecture et les belles lettres).

ancien : Ὄσιρις) est un dieu de la mythologie égyptienne, fils aîné de Geb et de Nout. Roi mythique de l'Égypte antique, il règne sur le pays avec Isis, sa sœur et son épouse. Inventeur de l'agriculture et de la religion, son règne est bienfaisant et civilisateur. Il meurt noyé dans le Nil à l'âge de vingt-huit ans, assassiné dans un complot fomenté par Seth, son frère cadet. Malgré le démembrement de son corps, il retrouve la vie par la puissance magique de ses sœurs Isis et Nephtys. Elles furent

pas la vérité même si sa nourrice lui pose beaucoup de questions. La nourrice sort parce qu’Antigone lui demande de lui préparer du café. Ismène, sa sœur entre a ce moment, et dit a Antigone de ne pas enterrer le corps de Polynice, son frère, a qui le roi Créon a condamné que le corps pourrit et que si quelqu'un essaie de l’enterrer, il serra condamné a mort. Mais Antigone refuse d’écouter les conseils de sa sœur. Antigone qui est encore une fois seule avec sa nourrice, dit a sa nourrice de la

- l'étude du tableau permet d'aborder aisément la notion d'absolutisme dans le cadre d'un cours magistral (l'indispensable mise en activité des élèves suit). Il s'agit de montrer ici que le roi de France disposait de pouvoirs extrêmement étendus (luxuriance de détails hautement symboliques) dans la mesure où il tenait ces derniers de la main de Dieu. Le cours sur les limites de ce pouvoir part de ce même portrait et de textes parmi lesquels ceux de Bossuet. - d'un point de vue méthodologique

cette église envoya donc des [messagers] au Roi pour lui demander que, si son église ne pouvait recouvrer les autres vases sacrés, du moins elle recouvrât celui-ci. Ce qu'entendant le Roi dit au messager : “ Suis-nous jusqu'à Soissons parce qu'on devra y partager tout ce qui a été pris et lorsque le sort m'aura donné ce vase, j'exécuterai ce que le "pape" demande ”. Puis arrivant à Soissons, où toute la masse du butin avait été placée au milieu, le Roi dit : “ Je vous prie, ô très valeureux guerriers

Apollinaire de Rhodes ou par Euripide poète grec du V siècle. Médée est la fille d’Aietès roi de Colchique et Océanide ou Hécate. Elle a une sœur Chalkiopé et un frère Absyrtos. Son non signifie la rusée et la savante. Elle étudie la magie très tôt comme sa tante Circé et devient la prêtresse d’Hécate la déesse de la terre. Le mythe de Médée A l’arrivé des Argonautes en Colchique, Jason leur chef demande a rencontré le roi Aétès pour lui demander la Toison d’or. Jason est le protéger de la femme de Zeus

l’amour, des plaisirs et de la beauté. Elle a pour égal Vénus dans la mythologie romaine. La légende la plus connue concernant Aphrodite est celle qui raconte la cause de la guerre de Troie. Éris, la seule déesse à ne pas être invitée au mariage du roi Pélée et de la nymphe de la mer Thétis, jette par dépit une pomme d’or dans la salle du banquet avec l’inscription « À la plus belle ». Zeus refuse de choisir entre Héra, Athéna et Aphrodite, les trois déesses qui, selon lui, méritent la pomme. Elles

peuple singe du maître, On dirait qu’un esprit anime mille corps : C’est bien là que les gens sont de simples ressorts. Pour revenir à notre affaire 25 Le Cerf ne pleura point, comment eût-il pu faire ? Cette mort le vengeait ; la Reine avait jadis Étranglé sa femme et son fils. Bref, il ne pleura point. Un flatteur l’alla dire, Et soutint qu’il l’avait vu rire. 30 La colère du Roi, comme dit Salomon, Est terrible, et surtout celle du roi Lion : Mais ce Cerf n’avait pas accoutumé de lire7. Le

Contestation de l'absolutisme On est dans un système où il y a à la tête du système un seul Homme, de droit divin. Il n'y a pas de contre pouvoir, le roi contrôle toutes choses, du début à la fin, il a toujours le dernier mots. Le roi agit pour la justice, c'est son premier devoir, cette justice est rendu pour le droit commun, il ne peut pas alors se tromper. Le roi doit néanmoins gouverner par conseil avec le parlement, les Etats Généraux. La contestation de ce système existe depuis le début de la monarchie