Gargantua Chapitre 26

Gargantua analyseRabelais, Gargantua, Résumé-analyse Quand on découvre Gargantua, on peut se trouver déconcertés par ces géants qui boivent trop, qui répandent leurs fluides corporels. Mais on va voir que tous ces débordements ont en fait un sens caché… Vous connaissez l’Ogre des contes de fée. Personnage effrayant, destructeur : il dévore les enfants ; du côté de la négativité, c’est une figure mortifère. Hé bien Gargantua est exactement l’inverse : son gigantisme est un prodige… Tout est générosité

François Rabelais, Pantagruel II eme livre, chapitre 8 Introduction : Pantagruel paraît à Lyon en 1532. Publié sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier (anagramme de son nom). Reprend tradition populaire, récit consacrés à des géants grotesque. Pas histoire populaire puisque Rabelais remplit ses œuvres d’idées humanistes, de références savantes, de critiques de l’Eglise et de l’enseignement traditionnel. Dès sa parution, la Sorbonne le censure. Sorbonne décide de la moralité et du dogme des

corpus – Littérature Corpus : (De texte complémentaire) : Erasme ; De Pueris – 1529. Rabelais ; Gargentua chapitre 23 – 1534. Montaigne ; Principe pédagogiques – 1595. Question corpus : Quels sont les principes de l’éducation humaniste ? Pour répondre à cette question, le corpus est composé de texte d’auteurs humanistes du XVIème siècle. Il s’agit des œuvres de : Rabelais avec Gargantua de 1534 ; Erasme avec De pueris de 1529 et Montaigne avec Principes pédagogiques de 1595. Etant des humanistes

Rabelais, Gargantua - Résumé-analyse (texte de la vidéo PDF)Rabelais, Gargantua, Résumé-analyse (Texte de la vidéo) Quand on découvre Gargantua, on peut se trouver déconcertés par ces géants qui boivent trop, qui répandent leurs fluides corporels. Mais on va voir que tous ces débordements ont en fait un sens caché… Vous connaissez l’Ogre des contes de fée. Personnage effrayant, destructeur : il dévore les enfants ; du côté de la négativité, c’est une figure mortifère. Hé bien Gargantua est exactement

PANTAGRUEL GARGANTUA François Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique

Situation du passage  : Chapitre 13 dédié au “torche-cul” Chapitre 14 : enseignement donné par les sophistes, par un certain Thubal Holoferne. Gargantua ingère un savoir lourd Il s’agit d’ingurgiter par cœur et à l’envers, Gargantua oublie très vite cet enseignement. La chapitre 19→ harangue de Janotus et Bragmardo → illustre la façon d’apprendre des théologiens, + parodie de l’éducationAu chapitre 21-22, Ponocrates tente d’observer son futur élève. On découvre la routine d’éducation

secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur

Compte rendu de lecture : Gargantua de François RABELAIS Couverture de Gargantua et Pantagruel, de Dino Battaglia, éditions Mosquito, paru en 2001 Année 2009/2010 Sommaire 1. Biographie de Rabelais 2. Résumé détaillé de Gargantua 3. Synthèse sur les grands thèmes abordés dans Gargantua a) L’éducation b) Le pouvoir c) La guerre d) La religion 4. Documents iconographiques a) l’homme

Renaissance et humanisme en Europe Titre / auteur / dates : Gargantua (1534) de François Rabelais (1483-1553) Extrait du chapitre LVII, traduit en français moderne. Introduction rédigée tirée des éléments de paratexte : Durant la Renaissance, les humanistes développent une nouvelle image de l'Homme : libre et épanoui. Rabelais, à l'instar de Thomas More, nous fonde une utopie, Gargantua, livre sorti en 1534. Gargantua, géant et personnage éponyme, aime la conquête, le savoir, le bien

|François RABELAIS "Comment Gargantua fut éduqué par Ponocrates selon une méthode | |Textes étudiés en lecture analytique |telle qu'il ne perdait pas une heure de la journée.", Gargantua, 1534. | | |MONTAIGNE "On ne cesse de criailler à nos oreilles... la forme à ce qu'on lui avait | | |donné à cuire.", Les Essais, Chapitre 26, 1580.