Gargantua Chapitre 28

l’intérêt du lecteur tout en disqualifiant le personnage ? » L’illusion du réel Cadre spatio-temporel * Nom de rue réel (« Notre Dame de Lorette » – Boulevards (réf. Boulevard des Capucines, Boulevard des Italiens) Ancrage temporel * 28 juin – « Au temps où il portait l’uniforme des hussards » Bel-Ami Un personnage séduisant  * Moustache correspondant à la virilité – Beaucoup d’adjectifs mélioratifs – Bel-Ami est remarqué par les femmes Un personnage paradoxal * « Elégance

CHAPITRE 7 : LE RIRE : FONCTIONS, MECANISMES, ENJEUX SOMMAIRE 1. POURQUOI LE RIRE EST LE PROPRE DE L'HOMME ? 2.1 Le rire comme expression du bonheur 2.2 Le rire est le propre du roseau pensant 2.3 Le rire marque de progrès de l'humanité 2. A QUELS BESOINS LE RIRE RÉPOND-IL ? 3.1 Le rire un moyen de déjouer la pression sociale 3.2 Le rire comme antidépresseur et comme remède à la douleur 3.3 Le rire et la fête = indispensables soupapes de sécurité 3- DE QUOI RIT-ON ? 4.1 Les thèmes du rire

superstition et non de la foi. 12 Introduction à la Littérature Française Beatriz Baquedano Montañés • Brut ou Geste des Bretons, WACE, 1155. Il est le traducteur d’Historia Regum Britanniae à l’anglo-normand, mais il introduit plus de chapitres. Plus diffusée. Il introduit dans cet œuvre l’idée de table ronde. On pense que c’est la troisième table plus importante. - 1º table : la table du Dernière Repas, de la Bible. - 2º table : la table du Graal crée par Joseph d’Arimathie. - 3º table

étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires :  Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées ("le moine de Seuilly tua 13622 soldats, sans compter les femmes et les enfants, bien entendu !"), VOLTAIRE l'imite : "71 quartiers"

Milon de Crotone. La Renaissance redécouvre les vertus éducatives du sport et, de Montaigne à Rabelais en passant par Girolamo Mercuriale, tous les auteurs à la base du mouvement humaniste intègrent le sport dans l'éducation (relire par exemple Gargantua). Chaque époque a eu son « sport-roi ». L'Antiquité fut ainsi l'âge d'or de la course de chars. Pendant plus d'un millénaire, les auriges, cochers des chars de course, étaient des « stars » adulées par les foules dans tout l'Empire romain. Le

également imaginaire pour une société dit idéale. Le bonheur de chacun serait l'intérêt de tous. C'est l'humaniste anglais Thomas More qui utilise ce mot pour la première fois en 1516. Ce terme est ensuite repris dans Pantagruel 11.24, puis dans Gargantua et au XVIIIème siècle Cyrano de Bergerac a écrit l'Autre monde. Au XVIIIème siècle, siècle marqué par l'esprit critique des philosophes et par les récits de voyageurs, siècle où les notions de Nature et de Bonheur sont formulées en permanence

............................................... 35 Dossier Le Coran .................................................................................. 36 Leçon 3 La civilisation musulmane au XIIe s. ........................................ 36 Chapitre 1 Être citoyen à Athènes au Ve s. av. J.-C. ............ 6 Cartes La cité des Athéniens, une cité de Grèce .................................. 6 Leçon 1 Naissance de la démocratie ...................................................... 7 Leçon 2 Devenir

bataille de Waterloo, le 18 juin 1815. • Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple (détail). • Jacques Tardi, illustrations pour Voyage au bout de la nuit. Lecture à la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le combat de Frère Jean des Entommeures, 1532. • Cervantès, Don Quichotte, La veillée d’armes de Don Quichotte, 1605. • Voltaire, Candide, La « boucherie héroïque » entre Bulgares et Abares, 1759. 2. Étude de L’Étranger de Camus en œuvre

du crime organisé : « ces vingt dernières années, les organisations criminelles ont multiplié les opérations transnationales en s’appuyant sur la mondialisation de l’économie et sur les nouvelles technologies de la communication et de l’information »[28]. On le voit c’est toute la société qui est manifestement gangrenée, à l’échelle mondiale, par la peste émotionnelle, analyses toujours d’actualité quand «des individus sont capables de vêtir l’humanité toute entière d’une camisole du même modèle que

III), ministre qui expose les rêves politiques de son créateur, juge très proche de Salomon, bon, équitable, perspicace, il cherche sans cesse la vérité au-delà des apparences. Zadig est d’abord une réflexion sur le bonheur : toutes les fins de chapitre sont scandées par les mots heureux ou malheureux. Il est vrai que le bonheur de Cirey se dégrade : les femmes, et Mme du Châtelet en particulier, sont infidèles. Soumis au temps, l’homme mesure la vanité de ses entreprises, l’échec le guette au moment