Gargantua Dialogue

Pantagruel  « De la douleur qu’éprouva Gargantua à la mort de sa femme Badebec » 1. Vocabulaire inconnu Anxiété (l.9) : inquiétude, angoisse Un milan (l.12) : c’est une espèce de buse, un rapace Languir (l.19) : manquer d’énergie Arpents (l.21) : unité de mesure de surface agraire de l’ancien temps Perfide (l.25) : déloyal, traitre Je suis aise (l.33) : content, heureux En pourpoint (l.39) : ancien vêtement d’homme couvrant le torse Litanies (l.40) : prière formée d’une suite d’invocations

Principe pédagogiques – 1595. Question corpus : Quels sont les principes de l’éducation humaniste ? Pour répondre à cette question, le corpus est composé de texte d’auteurs humanistes du XVIème siècle. Il s’agit des œuvres de : Rabelais avec Gargantua de 1534 ; Erasme avec De pueris de 1529 et Montaigne avec Principes pédagogiques de 1595. Etant des humanistes, tous les trois défendent une nouvelle vision de l’Homme et du monde, en l’occurrence, les trois textes qui sont présentés, traite de l’éducation

de son père Gargantua, dans laquelle ce dernier écrit pour exhorter son fils à étudier. Nous tenterons de montrer en quoi ce texte illustre les principes de l'éducation humaniste de l'époque en étudiant la fonction de programme qu'a la lettre puis la nouvelle image de l'homme que l'on peut y trouver. Le texte est écrit dans un registre didactique. La lettre est une sorte de programme destiné à faire de Pantagruel un humaniste digne de son père. La présence de ce dernier, Gargantua, est forte tout

1494, et mort le 9 avril 1553) Titres : Pantagruel (1532) ou plus exactement : « Pantagruel. Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel Roi des Dipsodes, fils du Grand Géant Gargantua. » Gargantua(1534) ou encore : « La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel », LANGUE ORALE : Analyse de l’œuvre : lecture et discussion autour de certains passages comiques ou sensibles. le Tiers livre (1546), le Quart livre (1552) et le Cinquième livre (1564,

Aygueparse Littérature du XVIe siècle : Gargantua , Rabelais Marine Dissertation Le Gargantua de Rabelais , œuvre publiée en 1534 , a toujours posé le problème de l'interprétation de ses thèmes prédominants . Scatologie , luxure , ripaille , beuveries et religion sont au cœur de cette œuvre sous des formes comiques , parfois même dérangeantes pour les critiques littéraires . Cependant le

contient un extrait du Bourgeois gentilhomme écrit par Molière en 1670, Un chapeau de paille d’Italie de Labiche rédigé en 1851 et enfin de la tragique comédie de La Cantatrice Chauve écrit par Ionesco en 1950. A cet ensemble s’ajoute une page du Gargantua de Rabelais qui appartient au genre romanesque de 1534. Dans un premier temps nous réfléchirons sur les procédés et les artifices utilisés par les auteurs pour faire rire. Enfin nous montrerons que la comédie ne sert pas seulement à divertir le

Dissertation : «Les dialogues sont-ils indispensables dans le roman? Que représentent-t-ils pour vous?» Au XVIIIe siècle, le dialogue est avant tout un moyen au service de la pensée philosophique. En effet, les philosophes du dix-huitième siècle veulent s’exprimer sans détour, et dès lors le dialogue semble être la forme la plus appropriée. Cependant, aujourd’hui, la définition du dialogue est toute autre. Un dialogue est un échange de paroles entre deux interlocuteurs ou plus. Contrairement

séduire, convaincre un public, à le faire réagir et joue sur toutes les gammes d’émotions. Démosthène, les Philippiques Cicéron, Contre Catilina -Le dialogue : c’est un moyen privilégié de l’expression du débat, qui favorise l’échange d’idées et des points de vue. Dialogues de Platon Voltaire, Dialogue du chapon et de la poularde -L’apologue : c’est un récit court et plaisant, en vers ou en prose, qui délivre un enseignement, un précepte, un point de vue moral

Texte 2 : Gargantua (1534) – Chapitre 57 François Rabelais 1483-1553 ▪ Plan : Résumé de l’introduction I- Une abbaye d’un genre nouveau 1) Des règles paradoxales 2) Une liberté sans anarchie 3) Un petit cercle d’élus II- Signification symbolique de l’abbaye 1) Une utopie humaniste 2) Un éloge de la liberté 3) Une dimension parodique et satirique implicite Résumé de la conclusion ▪ Résumé de l’introduction :

Gargantua de Rabelais L’œuvre de Rabelais comporte cinq livres. Le récit de Pantagruel paraît en 1532. Puis en 1534 paraît l’histoire de Gargantua. Ces deux récits sont suivis, onze ans plus tard par le Tiers Livre ( 1546). Le Quart Livre est publié dans une première version en 1548 , et dans sa version définitive en 1552, un an avant la mort de Rabelais. Le Cinquième Livre, posthume, paraît en 1564. L’idée d’une œuvre homogène, relatant les aventures de trois générations : Grandgousier, Gargantua