Gargantua Et Culture Populaire

La renaissance La Renaissance est une phase de transition de l’histoire de la littérature française. C’est une période , qui au début fut à la fois marquée par l’inspiration des textes antiques et l’influence de la culture italienne importée au-delà des Alpes , par des initiateurs tels que Erasme , Pétrarque et Boccace . cette influence est arrivée au point ou des poètes et historiens ont confié au latin des œuvres importantes au détriment du français . Vers le milieu

1. Théorie politique de la définition : la sémantique et le pouvoir (idéologie) Qu’est-ce que la culture générale ? Qu’est-ce qu’une définition ? Deux aspects : -Peut être ce qui répond à la question qu’est ce que c’est. Cette manière de répondre s’appelle ontologie (quelle est la chose désignée par le mot et non par le sens du mot), c’est déterminer la chose réelle désignée par le mot. - Définition sémantique c’est la réponse classique. Le premier répertoire monolingue est celui de Robert

de la réflexion. II) Les principes de l’HumanismeLes humanistes ont confiance en l’Homme et le placent donc au centre de leur réflexion.Les Humanistes se questionnent beaucoup sur l’éducation et possèdent un esprit ouvert, critique et tolérant.La culture gréco-latine est beaucoup enseignée et étudiée.Le français est utilisé comme langue littéraire.III) Les principaux auteurs et textes humanistesErasmeDu Bellay (La Pléiade)Montaigne Rabelais : GargantuaLouise Labé : Je vis, je meurs LE BAROQUELe baroque

du terme, mais à une période de redécouverte, de restitution du passé, de retour aux sources archaïques d'un monde, d'une civilisation. Dans les faits, pour les Renaissants, il s'agit d'un retour à l'Antiquité gréco-romaine, d'un retour vers une culture (politique, juridique, éthique, etc.) qui fit la gloire de la civilisation occidentale. Les humanistes sont ceux qui ont fait de ce retour à l'Antiquité gréco-romaine le coeur du programme de la Renaissance. Érasme (1469-1536), celui que l'on appelait

monde. L'idéal humaniste: - Monde de paix: imaginer une Europe unie qui privilégie les intêrets de l'homme à tout cause politique ou religieuse avec comme exemple: «L'utopie» (1516) de Thomas More, «Essais» (1580-1595) de Montaigne -Monde de culture: études de langues, lecture de textes originaux, chant, musique, création de lieux d'études comme le Collège de France (1530) -Monde libre: société où les Hommes sont bien éduqués, droit de s'instruire, de lire et de penser par soi même. Rabeliais

rigolant on vivra plus longtemps, ce qu’on sait par contre avec certitude, c’est qu’on vivra mieux » Henri Rubinstein, Neurologue. III- Mais peut-on rire de tout ? « Le rire est le propre de l’homme » a dit Rabelais dans Gargantua, reprenant ainsi une idée d’Aristote ; cependant, nous sommes tous différents…Ce qu’il convient d’entendre par là est qu’il existe, de même que les différences qui nous définissent, des fonctions, origines et objectifs caractéristiques aux rires

gauloiseries, un tiers de dérision, un tiers d'autodérision - fidélisent un large public, avec une progression de 17 % d'audience en 2007. Même chose pour la station Rire & Chansons qui, depuis 1989, séduit toutes les générations et devance France Culture. De quoi inspirer un peu d'humour aux antennes les plus austères. Pendant tout le mois de février, Radio Classique a changé de partition en ouvrant ses studios aux ténors du rire, parmi lesquels Elie Semoun, dont les « Petites Annonces » ont longtemps

(mérovingiens, carolingiens, avènement des rois capétiens). - Le Moyen Age central, qui s’étend du 11ème au milieu du 14ème siècle (dans les alentours de 1350). Le Moyen Age Central ou Moyen Age classique est marqué par prodigieux essor de la culture et par la même de la littérature française. - Le Bas Moyen Age se situe entre 1350 et 1500. Il s’étend de la période sombre de la peste de 1348 jusqu’à la fin du Moyen Age, 1492 qui est la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb)

littéraires L’essentieL du cours humanisme 1549. Par ailleurs, les guerres de François Ier en Italie mettent en contact la noblesse française avec l’art italien. Les artistes italiens sont alors fréquemment conviés en France, répandant ainsi une culture et un goût esthétique nouveaux. GRANDS NOMS Érasme (1467-1536), à la source de la Renaissance intellectuelle D’origine hollandaise, Érasme reprend des études à Paris, à l’âge de 25 ans, auprès des humanistes français. Il publie en 1500 ses Adages

réfère au statut de ce discours à l’intérieur d’une société et à l’intérieur d’une culture. […] La fonction auteur est donc caractéristique du mode d’existence, de circulation et de fonctionnement de certains discours à l’intérieur d’une société » (p. 83). Il n’appartient ni à l’état civil ni à la fiction de l’œuvre, mais se situe à leur jointure et à leur rupture. Certains discours, non pas tous dans une société et culture, sont pourvus de la « fonction auteur » : la lettre ou le contrat a une signature