Gargantua Et Les Six Pelerins

du grec exotikos signifiant ‘étranger’. On entend donc par exotisme le caractère de ce qui appartient au pays étranger ou qui en provient. En Europe, de la passion pour l’Ailleurs naît, dès la Renaissance avec Rabelais dans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), une mode artistique appelé exotisme. Toutefois, c’est avec Don Juan de Molière (1665) où apparaît le café qui sera l’un des premiers objets littéraires exotiques qui participera plus tard à la construction d’un décor de convention, et surtout

Friedrich Nietzsche, « Troisième considération inactuelle : Schopenhauer éducateur »), in Considérations inactuelles III et IV, Folio, coll. « Essais », 1992. Platon, La République (livres  II, III, V, VI), GF Flammarion, 2002. François Rabelais, Gargantua, Seuil, coll. « Points », 1997. Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation (livres I-III), Folio, coll. « Essais », 1995. Des livres qui peuvent être utiles Marie-Claude Blais, Marcel Gauchet et Dominique Ottavi, Pour une philosophie politique

amusants : de Grattepanche à Quinquempoix. Documents et Recherches 7 (1955), 6-9. 188. Ch.-V. LANGLOIS, Noms de lieu en France. Rev. de France V (1925), 664-694. 189.* J. LAPAUME, La philologie appliquée à l'histoire, autrement origine et valeur de six noms : Versailles et Trianon, Paris, Louvre, Tuileries et Louis-Napoléon. Paris, 1852, 3 vol. 190. C.L(APLATTE), Les anciens noms de rues à classer "monuments historiques". Rev. intern. d'Onom. V (1953), 260. 191. G. LAVERGNE, Les noms de lieux d'origine

dodus » l. 6) en établissant une comparaison : « qui semblent avoir été moulés dans la valve rainurée d’une coquille de Saint-Jacques » (l. 6-7). Il évoque même son « plissage sévère et dévot » (l. 25). La référence renvoie aux coquilles que les pèlerins accrochaient sur leurs capes au retour de Saint-Jacques de Compostelle. L’analogie 16 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 16 06/09/11 11:52 savoureuse entre le gâteau et l’emblème religieux, confère

dodus » l. 6) en établissant une comparaison : « qui semblent avoir été moulés dans la valve rainurée d’une coquille de Saint-Jacques » (l. 6-7). Il évoque même son « plissage sévère et dévot » (l. 25). La référence renvoie aux coquilles que les pèlerins accrochaient sur leurs capes au retour de Saint-Jacques de Compostelle. L’analogie 16 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Litterature.indb 16 06/09/11 11:52 savoureuse entre le gâteau et l’emblème religieux, confère