Gargantua Peinture Humanisme

sait que la parole est action. L’auteur veut dévoiler un aspect du monde et ce dévoilement entraîne forcément la volonté de vouloir le changer. D’après Sartre, l’écrivain est « engagé », parce qu’il ne peut justement pas, comme le peintre, faire une peinture plus ou moins impartiale de la société et de la condition humaine.19 L’écrivain sait qu’il est l’homme qui nomme ce qui n’a pas encore été nommé ou ce qui n’ose dire son nom. Un des auteurs ici traités en est un bel exemple : Didier Daeninckx dénonce

antiques le sport fait partie de la vie sociale et de l’éducation du citoyen, il faut attendre la Renaissance pour que l’exercice physique fasse de nouveau partie d’un programme éducatif, celui des humanistes, que prône en particulier Rabelais dans Gargantua. Subissant régulièrement des éclipses, le sport, oublié pendant deux siècles, revient à la mode avec les théories des hygiénistes, au XIXe siècle (➜ DOCUMENT 8, p. 31), et prend dès lors la double importance qu’on lui connaît : compétitions nationales

en! poète! du! roman! (bien!qu’en!réalité!il!soit!sans!doute!aussi!bon!prosateur!et!même!romancier!que!poète!:! Les$Immémoriaux,!Le$Fils$du$Ciel,!René$Leys!ou!le!faux!récit!de!voyage!Equipée!résistent! bien! devant! Stèles,! Odes,! Thibet! ou! Peintures)!;! cela! permettait! d’instaurer! un! parallèle! constructif!entre!la!poésie!et!le!roman,!pour!comprendre!celuiEci,!mais!en!aucun!cas!de! dériver! vers! un! horsEsujet! qui! prenne! la! poésie! comme! objet!:! il! faut! rester! dans! le! domaine

asymboliques » contenus dans l’inconscient humain. Ces derniers sont des ressentis traumatiques qui n’ont pas pu être assimilés par le psychisme. P. Bonnefis a recours aux notions lacaniennes (le « nom du père », le stade du miroir, etc.) pour analyser la peinture des passions humaines dans les Rougon-Macquart. Cette fresque historique relate les ambitions, les réussites, les échecs d’une famille sous le Second Empire. Les personnages de ce cycle de vingt romans n’arrivent pas à verbaliser leurs états d’âme

chez les Italiens et chez les Français, marque non seulement la na- 36 L’Amour du français ture, mais l'art, du moins selon Ariste, le moins savant mais le plus spirituel des personnages mis en scène par le père Bouhours. Ce que l'on admire en peinture, dans les lettres, se partage en « beautez régulières », que l'on trouve chez Guez de Balzac, et en « charmes secrets », chez Voiture. Ce sont alors les écrivains à la mode, les grands prosateurs, aujourd'hui bien oubliés. À vrai dire, nous avons

une proposition subordonnée - conjonctive : Voici qu'il se met à pleuvoir. - relative : Voilà le facteur qui sonne. - interrogative indirecte : Voici ce qu'il m'a écrit. * un pronom personnel : Me voilà * un pronom relatif avec son antécédent : La peinture que voici a appartenu à son grand-père. Dans une analyse, les mots suivant "voici, voilà" et précisant ce qui est annoncé par le présentatif, sont appelés complément du présentatif (Voici l'homme). Lorsque "voici, voilà" introduisent un complément