Gargantua Registre Comique

Grand créateur du roman humaniste, Rabelais écrit le Pantagruel en 1532. A travers de multiples tours et détours langagiers, il y conte les « horribles et espovantables faictz du tresrenomme Pantagruel, roy des Dipsodes, filz du grant geant Gargantua ». Jonglant entre les genres, Rabelais utilise son œuvre comme support ludique afin de véhiculer une autre lecture du monde ; il s’affaire à créer un espace-temps utopique, tourné vers un avenir éclairé où l’homme est libéré du carcan social. Il

Bohème ». Dans ce dernier poème, il n’hésite pas à introduire un lexique familier au milieu de termes recherchés : « muse », « féal » mais aussi « Oh la la », « unique culotte ». La polysémie de « pied » dans le dernier vers lie intimement les deux registres. Par ailleurs, certains poèmes des Cahiers de Douai, témoignent d’un projet plus vaste : dépouillé de toute parole et de toute pensée vaine (« Sensation », v. 5), le poète rejoint l’« amour infini » et la « nature ». C Parcours : « Émancipations

Littérature d’idées, du XVIe au XVIIIe siecle Rabelais, Gargantua , 1534-1535. Texte 2, Chapitre XXVII, « Comment un moine de Seuilly sauva le clos de l’abbaye du sac des ennemis », l. 73-139, p. 231, 233, 235.E. T. L.· Une parodie de combat épique // registre burlesque· Une critique joyeuse du monde religieux // un discours polémiqueEnjeu : Comment le registre épique et burlesque se met-il au service de la parodie polémique ?1er mouvement un

carnavalesque littéraire suscite et suppose la participation, mieux, la carnavalisation, du lecteur. A cette fin, le Gargantua de Rabelais, œuvre lue par Bakhtine, illustre le rapport étroit entre texte et lecteur. Ce lien permet d’aborder le dialogisme ; caractéristique essentielle du genre romanesque et de la réception littéraire. Catégorie qui échappe aux cadres fixes du genre, de style, du registre, le carnavalesque mérite une étude en soi. iv Table des matières Jury …………………………………………………..……………...……ii

sont ancrés dans la vie quotidienne 4.2 Les principaux objets risibles 4.3 Le rire et les sujets tabous 4.4 L'homme peut rire de tout 4- COMMENT FAIRE RIRE ? 5.1 Le ou les rires ? 5.2 Des rires et des comiques différents 5- LES MANIÈRES DE FAIRE RIRE 6.1. Les multiples facettes du comique 6.2 Des moyens différents pour des visées différentes 6- LE RIRE EST-IL LE PROPRE DE "L'ANIMAL SOCIAL" ? 7.1 La socialisation du rire 7.2 Le rire et la femme 7.3 Qui rit de qui ? 7.4 Le rire, expression

Michel Vinaver 1ère création au Théâtre Paul Scarron 1990 VOYAGE de Jean - Pierre Burgaud Création à la gare de triage du Mans UN DE BAUMUGNES d’après Jean Giono Coproduction Théâtre de la Vache Cruelle/OSC Fontenay - le - Comte 1989 GARGANTUA d’après François Rabelais 1988 EDEN C INEMA de Marguerite Duras Coproduction CAC d’Angoulême/Centre culturel de St Nazaire 1987 MOBY DICK d’après Herman Melville 1986 CEUX DE TERGAZAR de Monique Hervouët, Didier Lastère et Yves Plunian

un univers sans passé et sans avenir - le vide d’un espace sans repères - la vanité des actions humaines Procédés d’écriture : - les jeux sur le langage ; jeux de mots, clichés, répétitions, humour noir, dérision - le mélange des registres tragiques et comiques - les effets de rupture dans les dialogues, à travers les phrases brèves, souvent réduites à un mot Manifestes et écrits théoriques : - L’existentialisme est un humanisme (Sartre, 1946) - Précis de décomposition (Cioran, 1949) - Notes

L’intérêt d’un dialogue pour confronter les points de vueLe rôle du comique dans l’argumentationUne critique de l’orgueil humain face au savoirMouvements : 1) L. 1 à 16 : Dialogue à propos de l’âmea) Interventions des différents sagesb) Intervention du partisan de Locke2) L. 16 (“Mais”) à 27 : Intervention du docteur de la Sorbonne et rire des géantsa) Intervention du docteur de la Sorbonneb) Rire des géants + épisode comique : l’équipage est perdu3) L. 27 (“Il leur promit”) à fin : épisode du livre

annoncé par l'autre personne. Toute contradiction suppose prise en compte de l'opinion de l'autre, celui qui a été conduit à rejeter spontanément cherchera à comprendre, analyser, justifier ses refus réactionnels. Il entrainera l'utilisation d'un registre polémique, cherchant à refuser ou réfuter le discours d'autrui, en cherchant à le discréditer. Lorsqu'on contredit quelqu'un on est alors dans la nécessité de justifier notre point de vue, il faut donc réfléchir à la question du désaccord pour apporter

humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) ion monastique. Ce mouvement a lieu à l'époque de la renaissance. • Écrivains représentatifs : Pétrarque, Érasme, François Rabelais, Michel de Montaigne. • Quelques oeuvres à retenir : Gargantua et Pantagruel de François Rabelais. La Pléiade Les membres de la Pléiade imitent les auteurs gréco-romains dans le but de les dépasser. Ils imposent l’alexandrin ( vers de 12 syllabes ), l’ode ( une ode est un poème célébrant un personnage ou évènement)