Gargantua Satire De Guerre

reprend et en fait un exercice littéraire. | 2 | Le Corbeau et le Renard | Ésope : Le Corbeau et le Renard ; Phèdre, traduit en français par Sacy en 1647. | 3 | La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf | Phèdre (I, 24) ; Horace : Satires, II, 3, vers 314-320 ; Martial : Épigrammes, X, 79, vers 9-10 pour la moralité. | 4 | Les deux Mulets | Phèdre (III, 7 Les Mulets et les Voleurs). | 5 | Le Loup et le Chien | Ésope : l'Âne sauvage et l'Âne domestique ; Phèdre, III, 7 ; Térence : Eunuchus

des comédiens et le dialogue participent beaucoup à cet effet puisqu’ils rendent l’argumentation plus divertissante et plus claire pour le spectateur. Ainsi, l’Avare de Molière rassemble tous les éléments d’une comédie gaie mais s’impose comme une satire sociale. En effet, Molière utilise le vieil avare Harpagon pour rappeler l’autorité quasi dictatoriale que les pères de la bourgeoisie traditionnelle de l’époque imposaient à leurs enfants. Mais cette critique semble légère. Cette apparente gaité

Les guerres de François Ier en Italie mettent en contact la noblesse française avec l’art italien. Les artistes italiens sont alors fréquemment conviés en France, répandant ainsi une culture et un goût esthétique nouveaux. L’humanisme est marqué par une forte rupture avec la religion, les nouvelles découvertes scientifiques ruinent les idées de la religion catholique. Avec la réforme (Martin Luther), l’unité religieuse vole en éclat ; catholiques et protestants s’affrontent dans : « la guerre de

généralement sous la forme d’un récit bref, repose sur une structure simple qui ne met en jeu que deux ou trois personnages dont les intentions sont immédiatement identifiables par le lecteur. Deux coqs vivaient en paix ; une poule survint, et voilà la guerre allumée (La Fontaine). • Une argumentation directe : Le récit est très souvent imagé, il met en jeu des personnages symboliques (animaux, Dieux, hommes) à travers lesquels le lecteur est amené à réfléchir sur sa propre condition. Tout vainqueur

C’est une époque de troubles, de guerres civiles, sous le règne d’Henri IV, qui, du point de vue littéraire et artistique, voit se développer une conception esthétique différente, le baroque, mais ce courant ne s’est vraiment épanoui qu’au XVIIe siècle. L’élan humaniste et son contexte historique

qu'en effet ils apportent bien une réflexion sur un sujet, mais dans un deuxième temps nous allons voir que ces moyens ne sont pas toujours efficaces. Il existe aussi d'autre moyen d'amener à une réflexion. L'esprit de contradiction, l'ironie, la satire & le rire nécessitent tous un début de réflexion, mais de manières différentes. Ils procèdent en effet à un jugement implicite. Tout d'abord l'esprit de contradiction, comme son nom l'indique il s'agit de contredire sans cesse les autres. Il y

faite de bons sens et de tolérance. Il ne se réfère à aucune doctrine (ni stoïcien, ni épicurien, ni sceptique) Il a pris une part active à la vie politique, comme maire de Bordeaux (de 1581 à 1585) et comme négociateur entre les partis, alors en guerre dans le royaume Cétait un ami personnel d'Henri de Navarre, le futur Henri IV. Les Essais ont nourri la réflexion des plus grands auteurs en France et en Europe, (Shakespeare, Pascal, Descartes, Nietzsche, Proust) Il est mort le 13 septembre 1592

une leçon de modestie dans le sens où des pages vides signifient qu'il ne prétend pas tout savoir - La vraie solution est celle qu'on va chercher un utilisant soi-même sa propre raison, c'est pour quoi le conte s'achève sur une question. II) La satire de l'homme a) Les philosophes font des systèmes « Mais il y avait là, par malheur, un petit animalcule en bonnet carré qui coupa la parole à tous les animalcules philosophes ». Le disciple de Saint-Thomas (de la Sorbonne « bonnet carré ») intervient

est le plus important de ces principes. Le recours à un géant étranger n’est pas une création littéraire appartenant seulement à Voltaire. François Rabelais avait déjà attribué cette caractéristique à ses personnages principaux dans ses romans Gargantua et Pantagruel, Jonathan Swift en avait fait autant dans son oeuvre célèbre Gulliver’s Tavels. Toutefois, on pourrait dire que Voltaire le fait d’une manière vraiment unique en ce qui a trait à la précision avec laquelle il l’applique à ses personnages

1-6Anaphore « un mal / mal »Ch lex du malheur, de la colère, de la punition (« terreur, fureur, punir, crimes ») + périphrase « le Ciel »Retard de l’expression « la peste » + intervention du narrateur entre parenthèseHyperboles / métaphores (Achéron / guerre)Description du malheur qui affecte la soc animale = la peste = élément perturbateurEffet d’insistance, de mise en valeurReprésentation particulièrement négative de la peste, qui est également présentée comme punition divineDeux procédés d’insistance