Gargantua Satire De Guerre

italienne (sonnets). A traduit Virgile, Ovide, Prétrarque, Erasme et les psaumes de l'ancien testament. -Francois Rabelais : a été humaniste, moine francisquin, bénéditin, avocat, prêtremédecin et philologue. 5 romans : ---> Pantagruel (1532) ---> Gargantua (1535) ---> Le tiers livre ( 1546) ---> Le quart livre (1552) ---> Le cinquième livre (1564) --> oeuvre postule (après sa mort) Esprit moyen ageux avec le folclore, le coté démesuré. Et coté érudi ( 1/2 de ses livres consacrée a des réflexions

d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

quotidien (jardin, fruits). Le thème de la femme à la toilette prend de l'ampleur dans ces années du début du siècle (" Nu à contre jour "," Femme à sa toilette "). Il achète en 1926 la Villa Le Bosquet au Cannet, dans laquelle il se retire pendant la guerre dès 1939 et où il passera les dernières années de sa vie. Là, il se plonge dans une osmose complète avec la nature. Vuillard : Edouard Vuillard, peintre français, naît le 11 novembre 1868 à Cuiseaux en Saône-et-Loire. Il décède le 21 juin 1940

potager. 2/- Péripéties Les péripéties sont annoncées dès le vers 9. La Fontaine se sert d’un animal inoffensif, à savoir un lièvre, donc sans danger pour la vie de l’Homme, comme élément déclencheur de conflits. C’est donc source d’ironie et de satire, car c’est bien le lièvre (qui rappelons-le est un animal herbivore...) qui va permettre de tourner en ridicule le Seigneur ! L’animal est même personnifié (cf. la majuscule aux vers 9 et 47 et les différentes dénominations données au lièvre comme

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

 chez  Zola,  satire  d’une  comédie  sociale   dérisoire  chez  Proust,    mise  en  scène  et  critique  des  convenances  bourgeoises  chez  Duras).       Problématique  :         Que  nous  apprennent  les  scènes  de  repas  sur  les  personnages  et  sur  la  dimension  axiologique  du  roman           Groupement  de  textes  :     Texte  1  :  Gargantua,  Rabelais   De

carnavalesque s’unissent et s’excluent mutuellement. Passer de la tradition orale des spectacles du carnaval à la tradition écrite du carnavalesque littéraire suscite et suppose la participation, mieux, la carnavalisation, du lecteur. A cette fin, le Gargantua de Rabelais, œuvre lue par Bakhtine, illustre le rapport étroit entre texte et lecteur. Ce lien permet d’aborder le dialogisme ; caractéristique essentielle du genre romanesque et de la réception littéraire. Catégorie qui échappe aux cadres fixes

grand bouleversement européen où chaque nation donne et reçoit, profitant du latin, langue internationale des lettrés de tous les pays. Car l’humaniste est peut-être d’abord un voyageur : correspondances, voyages d’étudiants, convois de marchands, guerres même, voyages surtout, organisent un réseau dense de liens, d’échanges et d’émulation qui ont tôt fait de faire circuler les idées et les « nouveautés » que les autorités religieuses ou politiques ne verront pas toujours du meilleur œil. Ainsi naît

sources, va es citer. Le Roman de Thèbes Ce roman compose une trilogie avec le roman de Troie et le roman d’Enéas. Dans les trois romans, la ville, la cité a un rôle fondamental. Ecrit en 1150. Source : la Thébaïde de Stace. On va raconter la guerre entre Etéocles et Polinice, les fils d’Œdipe et Jocaste. Ils sont des frères rivaux qui veulent les deux accéder au trône. On va employer le procédé de l’analepsie (flashback) qui va raconter la vie des parents. Il y a beaucoup de récits de bataille

Tallemant, en 1657-1659, « un garçon de belles lettres, et qui fait des vers », non un écrivain ou auteur mais un versificateur, même s'il n'est pas, lui, disqualifié comme « Jean-de-Lettres ». La condamnation des doctes auprès du public passe par des satires fréquentes contre les pédants. Et tout rôle dans l'État leur est dénié. Le poète crotté et le pédant ridicule sont des images répandues et redoutables de l'écrivain au xviie siècle, chez Sorel, Racan, Balzac, et bien sûr dans Les Précieuses ridicules