Gargantua Utopie Abbaye De Thélème

poser de nombreuses questions. A une autre époque, durant la renaissance, Gargantua de Rabelais met en scène un géant qui est éduqué « parfaitement » en alliant divertissement et instruction religieuse. 3.3 Les utopies et contre-utopies sont d’autres moyens pour faire passer un message au lecteur et de critiquer beaucoup de choses. C’est notamment le cas à la fin de Gargantua ou l’abbaye de Thélème est construite, une abbaye en apparence parfaite mais qui ne l’est pas du tout puisque chaque personnage

liberté et de donner libre cours à leurs imagination. L’utopie est capable de nous convaincre et de nous persuader plus aisément parce qu’elle fait appel aux désirs les plus intimes. L’une des utopies les plus célèbres est celle de l’abbaye de Thélème, une abbaye utopique décrite par Rabelais dans Gargantua. Cette fiction littéraire n’est ni plus ni moins que l’exposé d’un monde parfait, d’une vision humaniste où de beaux jeunes gens viennent étudier dans un cadre de vie idéal. II/ Dangers et limitations

Touraine où il décède en 1585. La pléiade Gargantua chapitre 6 I) Une naissance invraisemblable dépeinte avec réalisme. Le réalisme Différentes étapes de la naissance aux premiers âges de l'enfant. Situation vraisemblable: nom, caractéristiques. La démesure -Registre épique (actions extraordinaires d'un héros avec de nombreuses hyperboles et des indications chiffrées). Naissance miraculeuse/invraisemblable de Gargantua avec « un horrible cri », et la signification

l'amitié , surement à Fouquet su'il ne voit plus Deux amis sont endormis , l'un vient voir l'autre et s'inquiete de son état . Chacun va vouloir prouver sa sincerité à l'autre En quoi cette fable est elle un apologue ? Linéaire Monomotapa ; utopie ( pays merveilleux ) insistance v1 «  vrais amis «  ; il peut y en avoir de faux La veritable amititié n'existe pas puisqu'ils sont dans un lieu imaginaire Chiasme v1 , v26 incise v4 ; ironie Les deux amis n'ont pas de noms ils

Genèse 41 : Les songes de Pharaon (p. 17 Cours 3 Approche sociologique et philosophique COURS : Utopie – Dystopie – l’âge d’or More, Utopia (utopie de la Renaissance)  Rabelais, Gargantua, abbaye de Thélème (utopie Humaniste) Voltaire, Candide : Eldorado (utopie du siècle des Lumières)  Les familistères, phalanstère, cité ouvrière L’entreprise collaborative (reprise de Nice matin) Utopie : Exemples en musique Imagine, John Lennon : un meilleur monde Si – ZAZ Une jardin extraordinaire, Charles

    La  renaissance  :  Rabelais.     L’utopie  dans  l’église.     Comme  toute  utopie  celle  que  Rabelais  fait  s’instruit  sur  une  critique  (sur   l’Eglise).     L’oisiveté  des  moines.     Qui  participe  a  ce  débat  ?  Eudemon,  Gargantua,  Grand  gouzien,  Frère-­‐jean.   Quel  en  est  l’objet  ?  L’utilité  des  moines.  

en parodiant et critiquant, plus ou moins ouvertement, et en utilisant divers subterfuges, le pouvoir en place et les mœurs de leur époque, jugés abusifs ou simplement désuets. C'est le cas, entre autre, de Rabelais, armé de ses valeureux géants Gargantua et Pantagruel, et de Voltaire, imaginant un Zadig humble et vertueux, qui ont inscrit dans la littérature de leur époque respective, des écrits d'une teneur subversive surprenante. Ainsi, il sera pertinent de se demander comment ces œuvres contestent

devoir et de vertu. Le roman est la coexistence de la passion amoureuse et de la vertu ; la passion s'exprimant avec bienséance et pudeur. Le village de Clarens : concrétisation fictive d'une petite société avec 2 valeurs : vertu + respect d'autrui (= utopie ). - Roman sentimental à la mode -> "courant sensible " (préromantique ) : . capacité à exprimer des émotions, de la passion. . " bons sentiments " (Diderot : Le drame bourgeois ). Le roman épistolaire : épanchement lyrique à travers les lettres

conséquence de ce qui précède, certains humanistes ont tenté de mettre sur pied une société où l'homme aurait une juste place. Cette réflexion porte sur le pouvoir et la religion. POLITIQUE : Ainsi Thomas More crée l'Utopie et Rabelais écrit Gargantua et son abbaye de Thélème. Plus pragmatique, en 1513, Machiavel dédie au prince Sforza son livre " le Prince" où il expose qu'en matière politique, La pédagogie est pour les humanistes du xve et du xvie siècle un domaine particulièrement important. Il faut

François Villon le thème cd la fuite du temps de l’Adieu aux amis (testament ) on retrouve cela chez Ronsard et un peu moins chez DU BELLAY. RABELAIS Œuvres : « la substantifique moelle » « rompre l’os et sucer la substantifique moelle » « Gargantua » « Soudain qu’il fut né , ne cria , … a boire a boire a boire » « L’éducation Idéale » « le grand débat dont furent faites grosses guerres » ……………………………………………………………………………………………………………………. Rabelais , fils d’un avocat de l’époque donc , il ne