Gaspard II de Coligny

fait adopter l'Edit de Janvier qui accorde aux réformés la liberté de conscience et la liberté de culte limitée à l'intérieur des maisons ou villes closes. Cet Edit de tolérance est en véritable rupture avec les politiques de François I er et Henri II et fait avancer le Royaume sur le chemin de la tolérance religieuse. C'est finalement la paix de Saint-Germain signé en 1570 qui marque la volonté du pouvoir royal de rétablir la paix et la tolérance et met fin à la troisième guerre de religion. L'Edit

endroits vides : on peut observer certaines taches de sang sans qu’il y ait de victimes  à côté.  Les chiens, présents dans le tableau représentent à la fois la fidélité et la violence qu’ils peuvent montrer envers leurs ennemis. L’assassinat de Gaspard de Coligny est ici fort bien représenté : on voit son corps à la fenêtre de sa demeure puis en bas de celle-ci, l’image du corps de l’amiral qui est émasculé. Les restes sont ensuite jetés à la Seine comme si il s’agissait de détritus.  Ce qu’on retrouvera

Charles VI. Depuis plusieurs mois, le chef militaire des protestants Gaspard de Coligny tente de convaincre le roi d’envahir les possessions espagoles mais, le duc de Guise chef militaire catholique ne veut pas de cette guerre. Catherine de Médicis se range du coté des catholiques. Cette dernière décide d’éliminer tous les chefs Protestants dans l’idée de sauver la monarchie Française. Le 24 août 1572, fête de la Saint Barthélémy Coligny est assassiné dans son lit. Les gardes du Duc de Guise poursuivent

Leçon 5. Le règne de Henri II et le début des guerres de religion • Introduction : La crise religieuse, un défi pour la monarchie française. 1. D’un règne d’ordre à un règne de transition (1547-1559) 2. Conjurations et factions (1559-1562) 3. Les débuts des guerres de religion : tolérance et rejet de la tolérance (1562-1568) TOMBEAU DE FRANCOIS 1er ET DE CLAUDE DE France SAINT-DENIS Marbre de Philibert de L’Orme et Pierre Bontemps, 15481559 ENTREE DE HENRI II A ROUEN (1550) MINIATURE N°1

ensuite des écrits pour finalement aboutir à une création personnelle. Cependant, Guillaume des Autels désapprouve cette imitation et dit ne pas comprendre que l’on revendique la doctrine de l’imitation car pour lui le poète doit oser être original. II- La religion et la politique au XVIème 1- La religion Dans le village de Wassy en Champagne, 200 protestants sont assassinés par les hommes du duc de Guise alors qu'ils participaient à la célébration d’un culte. Ce massacre marque le début de la

sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 15201. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des clivages. À la fin du règne d'Henri II, le conflit se politise. Les guerres de religion commencent en 1562 et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu'en 1598, avec la mise en place de l'Édit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux xviie (siège de La

sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 15201. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des clivages. À la fin du règne d'Henri II, le conflit se politise. Les guerres de religion commencent en 1562et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu'en 1598, avec la mise en place de l'Édit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux XVIIe (siège de La Rochelle

réformée de France. A la mort de Louis Condé de Jarnac en 1569, Henri de Navarre devient le chef du parti réformé : il a 15 ans. Adoubé par sa mère la reine de Navarre, il part s’initier à l’art de la guerre sous la protection de de Gaspard de Châtillon dit l’amiral de Coligny. En 1572 Jeanne d’Albret et Catherine de Médicis décident le mariage d’Henri de Navarre avec Marguerite de Valois afin de tenter une réconciliation entre les catholiques et les protestants. Le 18 août de la même année c’est le

Amédée de et Foras, grand clerc eu matière voulait qu'on historique, l'un des plus savants gentils- hommes de France, François de Lorraine. attachât le DEDICACE. volume par une chaîne au piédestal de la stahie de ce Coligny, traître à son Dieu, à sa foi, à sa patrie, à son roi, à ses ancêtres. J'ai voulu faire aussi l'histoire de son rival, ce grand homme de guerre, ce grand homme d'honneur, dont Votre Altesse Royale a dit : " De quelque façon que Von juge la

Celles-ci se font principalement autour des destructions iconoclastes commises par les protestants sur les objets du rituel romain considérés comme sacrés par les catholiques ; reliques, Saint-Sacrement et statues de dévotion. À la fin du règne d’Henri II, le conflit se politise et à la mort du roi en 1559, la noblesse organise ses réseaux en fonction de ses accointances religieuses. Les guerres de religion commencent en 1562 et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu’en 1599, avec la mise