Gaston Bachelard Valeur Morale De La Culture Scientifique

consistent pour les êtres à devenir ce qu’ils doivent être. Mais l’actualisation d’une puissance n’est pas nécessairement le passage à une plus grande perfection : dans la nature, on peut avoir affaire à l’actualisation d’anomalies génétiques ; dans la culture, ceci est plus net encore : un environnement défavorable, une éducation défaillante, peuvent contribuer à ce qu’un enfant ne développe pas ses possibilités, ou développe des potentialités mauvaises. C’est ainsi que Platon disait qu’un homme doué d’une

sociales Prof : Nancy Venel (Chercheuse sur l'Islam en France) permanence Lundi (après le cours du lundi) et vendredi Objectif du cours : Penser en sociologue. On va examiner comment cette science a été appréhendée par les auteurs. Acquérir une culture sociologique générale de base. Initiation aux auteurs, aux concepts sociologiques et à la démarche sociologique. Le cours s'articule autour de trois grandes traditions: ● école française autour de Durkeime ● école allemande (sociologie compréhensive)

Médiateur culturel Introduction Oh ! Quel connaisseur des hommes ! Il fait l’enfant avec les enfants, mais l’arbre et l’enfant cherchent ce qui est plus grand qu’eux. 1 Le médiateur est celui qui aide à la re-présentation. 2 Il arrive que l’art et la culture revêtent des formes tellement insolites et brutales que leur sens semble perdu pour le public. Dès lors, il nous incombe d’être des donateurs de sens, des interprètes. 3 220 M Ecrire, parler sur des tableaux ? Les tableaux ne parleraient donc

réel les unités signifiantes aisément communicables. Mais, après quatre siècles de progrès continu du savoir scientifique, la perception est également sommée de tenir compte de ce qui se donne comme la seule connaissance objective du monde : la 5 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES connaissance scientifique. Or la science est, dans son fondement théorique, une mathématisation du monde qui élimine tout ce qui n'entre

fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en acte/en puissance ; contingent/nécessaire/possible ; croire/savoir ; en fait/en droit ; légal/ légitime

php?PARAMS= 385 Citation 395 L'imagination est « la grande fonction "irréalisante" de la conscience ». Sartre, L'Imaginaire, 1940. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 395 Citation 466 « Ce qui fait la valeur morale de la division du travail [...], c'est que, par elle, l'individu reprend conscience de son état de dépendance vis-à-vis de la société. » Durkheim, De la division du travail social, 1893. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php

ISBN: 978-972-8932-67-1 1 Table des matières Ouverture 2 Jean-Louis Chiss - Linguistique, littérature, culture et didactique : l’exemple de l’Unité de formation et de recherche Didactique du français langue étrangère (UFR DFLE) de la Sorbonne Nouvelle Paris 3 5 Cristina Robalo Cordeiro - Jugement d’assises : de l’inculpation à la réhabilitation du professeur de Français Michel Drouère - Intervention dans le cadre de la table ronde : « Autres acteurs et missions autres » Maria da Conceição

prendre un sens nouveau, les conditions sociales de possibilité de cet effet n’étant réunies, selon Bourdieu, que dans les fractions dominantes de la classe dominante.. « Comme ce que je fais n’est pas du tout du travail théorique mais du travail scientifique, qui mobilise toutes les ressources théoriques pour les besoins de l’analyse empirique, mes concepts ne sont pas toujours ce qu’ils devraient être »1. Dans ses réponses à des questions sur les différentes espèces de capital, Pierre Bourdieu

en fonction des dimensions géographique et historique, celle de la variation linguistique en fonction des dimensions sociale et stylistique est pour sa part, récente. En fait, elle ne date que du début des années 60 alors que divers groupes de scientifiques, ethnologues, psychologues sociaux, sociolinguistes et spécialistes en éducation se sont intéressés à l'observation de la langue dans son contexte social. L'étude de la variation stylistique dans la langue parlée pose, en outre, des problèmes complexes

explicatif sera présenté d’un point de vue épistémologique en rappelant les principaux modèles explicatifs de la sociologie ou schèmes d’intelligibilité du social. A partir du constat de la juxtaposition de ces modèles, nous interrogerons le statut scientifique de la sociologie en mettant en lumière ses apories (cloisonnement des modèles, incommunicabilité des paradigmes, relativisme sociologique…). Cette 1ère partie est illustrée par des extraits de textes portant sur un même objet d’étude – Mai 68 –