Gaston Bachelard Valeur Morale De La Culture Scientifique

....... 40 Le rôle de la littérature comparée et son but ...................................................... 44 Les écoles de la littérature comparée .................................................................. 49 Moyens de recherche et culture du chercheur ................................................... 53 Les études qui dérivent de la littérature comparée............................................ 60 La littérature comparée dans le monde arabe.....................................

la fois à Freud et à Alfred Adler (et sa théorie de la volonté de puissance), pour en faire une synthèse. Sa terminologie change néanmoins suivant le point de vue adopté dans ses investigations. Sa démarche n'est plus exclusivement sexuelle et la valeur du symbole se détourne de l'orientation freudienne, enfin, la méthode synthétique et prospective est privilégiée[34] . Néanmoins la création de la psychologie analytique n'est pas quelque chose de consciemment recherché, Jung évoluant dès 1914 et

une science des sociétés, il faut rompre avec ses préjugés… Définition de la science : Dans La formation de l’esprit scientifique, Gaston Bachelard dit que « le fait scientifique est conquis » c'est-à-dire qu’il faut faire tout une série d’efforts pour s’emparer des faits scientifiques, il faut donc rompre avec le sens commun… « Quand il se présente à la culture scientifique, l’esprit n’est jamais jeune, il est même très vieux car il a l’âge de ses préjugés. L’opinion pense mal, ne pense pas,

inconsciente : nouvelle conférence d’introduction à la psychanalyse. Définitions : L’être humain tombe malade en raison du conflit entre les revendications de la vie pulsionnelle et la résistance qui s’élève en lui entre elle. Le surmoi : la conscience morale, idéal du moi. La mélancolie (dépression intense et très profonde) et la manie (exaltation, excitation constante sans contraintes). Le surmoi est l’héritier du complexe d’Œdipe, du surmoi des parents. Le ça : la partie obscure de notre personnalité

structures sociales de cet Etat (famille, classes sociales…) le pouvoir ici se fonde sur la coutume des ancêtres. Critique : la politique ne privilégie pas seulement les éléments sociaux mais elle prend en compte les autres domaines : la religion, la culture, l’économie… II- LES OBSTACLES EPISTEMOLOGIQUES DE LA SCIENCE POLITIQUE A- les illusions de l’empirisme et du savoir immédiat. Ceci signifie qu’on doit se méfier des opinions personnelles et de celles de notre entourage pour analyser objectivement

resté actuel, au moins jusqu'à certaines tendances de l'écologie. Il reprend un vieux rêve dont les racines sont bibliques, mais qui avait pris une inflexion mystique chez les Pères de l'Eglise. Il y croisait le projet philosophique d'une amélioration morale de l'homme par un travail sur soi. Le projet d'une modification de la nature est antérieur à la physique galiléenne; il remonte à la magie de l'Antiquité tardive et à son retour à la Renaissance. La jonction des deux courants produit des effets chez

anneau commercial, se déploie la zone habitation de la cité-jardin. Par la suite, un élément cher à Howard, la grande avenue de 70 mètres accueille les édifices publics liés au quotidien telles que les écoles et les églises. Enfin, une frontière scientifique s'identifie avec les industries et la voie ferroviaire périphérique : la Circle Railway. Ainsi, la confusion est évitée et il est aisé d'affirmer qu'une telle planification est la clé de la réussite fonctionnelle d'une ville. 6 Ginette Baty Tornikian

qui influe sur les individus qui y vivent. Ce qui appartienne ou aspirent à cette civilisation portent l’empreinte de celle-ci. A cette civilisation occidentale on voit des pays, des Etats et on voit cette influence de pays sur l’individu (langues, culture, comportement) : c’est l’Habitus. Au sein de chaque pays, il y a des sous-groupes, d’autres milieu sociaux (ex : des entités de nature territoriales, régions, villes, villages), il y a des modes de sociabilité spécifiques. D’autres milieux sociaux

VANDER GUCHT Daniel INTRODUCTION 3 CHAPITRE I - L’HOMME, CET ANIMAL SYMBOLIQUE 4 Fiche 1.1. L’homme est un animal symbolique 4 Le mensonge et la confiance 4 L’éducation de l’Homme 5 Fiche 1.2. La violence symbolique et la naturalisation de la culture 6 Sociétés traditionnelles et sociétés modernes 7 Fiche 1.3. L’histoire : mixte de traditions et de modernité 7 Statique et dynamique sociale : ethnologie et sociologie 7 L’histoire ou le changement social 8 Fiche 1.4. L’objet et le projet de

= Application pratique de la connaissance scientifique . Le technicien travaillerait lorsque le savant aurait posé sa plume… Chronologie contestable car souvent renversée. Le technicien ne se borne pas à la question de l'applicabilité des lois scientifiques, de leur utilisation possible, mais devance souvent le travail scientifique en suscitant des recherches ciblées. De même, dans l'histoire, les hommes furent