Gauloises

pointe sur le devant. Elle avait de nombreux sanctuaires, notamment celui de Junon Moneta, elle recevait un culte sur la Citadelle, l'Arx (le sommet Nord-Est du Capitole). C'est à Junon que l'on attribue la victoire de Rome lors de l'invasion gauloise, en 390 avant notre ère. Ce sont les oies que l'on élevait dans l'enceinte de son sanctuaire qui donnèrent l'alerte, et permirent à Manlius Capitolinus de sauver la Colline et de repousser à temps l'envahisseur. D'une façon générale, le type figuré

Napoléon transforme l'écriture et la peinture en propagande. Hérodote, l'un des premier historien journaliste, il a écrit Histoires ou enquêtes. (500 avant JC). Jules César (1e siècle) : il écrit la Guerre des Gaules. Il écrit toutes les tribus gauloises. On trouve un haut niveau de civilisation. L'écriture est au main de ceux qui gouvernent. Pas d'esprit critique. Les informations sont donnés en place publique, il y a un héraut. L'information circule dans les villes et centre-ville. Le barbier sait

étendu la citoyenneté romaine aux peuples conquis ? Les tables claudiennes. En 52 av.JC Jules Césars soumet les peuples gaulois lors de la victoire à Alésia. Par cette bataille l achève la conquête de la Gaule. Avant l'an 48, les élites Gauloises (Ceux qui dirigent les cités) n'ont qu'une citoyenneté limitée mais l'Empereur Claude va donner une citoyenneté plus large:accéder aux magistratures (le pouvoir exécutif), et au Sénat (donne des avis sur les lois proposées par l'empereur) (Les avis

dit Jean de Meung, qui ajouta 17 723 vers au texte de Guillaume de Lorris : c'est, pour l'essentiel, une encyclopédie des connaissances et une satire de la société du temps, dans laquelle la délicatesse précieuse fait place à l'ironie et à la verve gauloise.    À la disproportion et à l'écart chronologique considérable entre les deux parties s'ajoute une opposition de dessein et de ton. Le premier Roman de la Rose est poétique, allusif ; le second est érudit, digressif. Le premier constitue l'œuvre

s'imposer sous l’IIIème République. Elle est inscrite dans la constitution de 1958 et fait aujourd'hui partie de notre patrimoine national. Estampe du XVIIIème siècle, représentant Le coq | Le coq apparaît dès l'Antiquité sur des monnaies gauloises. Il devient symbole de la Gaule et des Gaulois à la suite d'un jeu de mots, le terme latin " gallus " signifiant à la fois coq et gaulois. Le faisceau de licteur Description La partie centrale du motif représente des faisceaux constitués

1)La ville Lutèce (Lutetia ou Lutetia Parisiorum en latin )le nom donné par les romains à la ville gauloise connue aujourd'hui sous le nom de Paris et à son oppidum. Lutetia signifie boue, mais aussi loup. Par convention, on nomme « Paris préhistorique » puis « Paris antique » le site jusqu'à la bataille de Lutèce en 52 avant J,C,, marquant la conquête romaine. Vers 300, Lutèce prend le nom de Paris une abréviation des mots latins « civitas Parisiorum » ou « urbs Parisiorum » du nom du peuple gaulois

( epruve du Taboo) Matos 1 taboo, 1 panneau velleda, 2 marqueurs qui fonctionnent Les 2 camps doivent maintenant prouver leur force sur la mer. Les romains sur leurs terribles galères sont bien décidés de venir à bout des frêles embarcations gauloises en leurs proposant une course afin de savoir qui arrivera le plus rapidement chez les voisins britanniques. ( Epreuve relais canoé) Matos 2 canoë Les romains défient les gaulois de réaliser une plus belle sculpture qu’eux et décident de confectionner

géographique, située au sud de la Garonne. Robert Escarpit, autre gascon bien connu, déclarait dans un article publié dans l’Humanité : « Il faut être gascon pour bien lire Montaigne. Le mélange d’enracinement basque, de culture latine, de gaieté gauloise, de bravoure wisigothique, de rouerie juive qui fait de nous la race de bâtards la plus pure de la terre, c’est le mélange qui a donné l’humus sur lequel ont fleuri Les Essais ». Écrivain et penseur Michel de Montaigne nous a laissé une oeuvre

le peuple d) On peut voir les bustes de Marianne dans les mairies. |Elle figure également sur des objets de très large diffusion comme les pièces de monnaie ou les timbres-poste. 7. Le Coq. a) Le coq apparaît dès l'Antiquité sur des monnaies gauloises. Il devient symbole de la Gaule et des Gaulois à la suite d'un jeu de mots, le terme latin " gallus " signifiant à la fois coq et gaulois. b) À partir du XVIème siècle, le Roi de France est parfois accompagné de cet oiseau sur les gravures, monnaies

pierre brute de grandes dimensions) (dolmens, menhirs, allées couvertes, associés à un culte des morts, comme ceux de Stonehenge, ds le Sud-ouest anglais, ou de Carnac, dans le Morbihan [photo]). Ils sont dc bien antérieurs à la religion druidique gauloise. _ 1000-750 : crise démographique car arrivée de populations guerrières venues de l’est (Celtes en Europe de l’Ouest). II) La formation de l’espace européen : de l’Empire romain à l’Europe industrielle : _ IIe siècle av. J-C – IIe siècle