Gavroche Dehors

mélodies de Brassens sont belles, ses harmonies complexes, sa manière de chanter élaborée. Mais c’est bien sûr par ses thèmes et son style que Brassens bouleverse le plus le paysage de la chanson. Exemplaire de ce point de vue, Le gorille, qui sous les dehors d’une fable grivoise (schuin), s’avère être une violente condamnation de la peine de mort. Dans La mauvaise réputation, véritable crédo individualiste, il s’attaque à l’armée. Sans se prendre au sérieux, sans jamais faire de thèse, et toujours avec

"horizon d'attente" incarnant le "collec-tif", l'enfant est valorisé et acquiert de nouveau des traits épiques. On lui consacre des vers par milliers. Victor Hugo, virtuose du genre, participe à cette production littéraire. Rappelons le texte de Gavroche: " Une masse de poèmes pour l'enfant, réservoir d'explica-tions, de récitations, destinée au système pédagogique qui resserre son maillage sur la France, comprend des poèmes de l'enfance surtout lyriques". déclare D. Madelénat dans son étude sur

Suivront le recueil majeur Les Contemplations (1856) et, surtout, le monumental roman Les Misérables (1862), d’abord intitulé Les Misères, chef-d’œuvre dont l’action se situe certes entre 1815 et 1832, mais qui, avec les figures inoubliables de Fantine, Gavroche et Valjean, transpose la réalité sociale subie par les femmes, les enfants et les parias des couches les plus défavorisées du Second Empire. Avant son retour d’exil, Hugo publiera encore L’Homme qui rit (1869), roman moins connu que Les Misérables

de la légitimité littéraire qui n’est jamais en contradiction avec les objectifs 18 définis par le politique6, l’emploi du « concept » d’émergence pose d’autres problèmes théoriques importants. On l’a vu, l’émergence ne peut se penser en dehors de paradigmes qui renvoient à des métaphores spatiales ou historiques, ce qui conduit à ne pouvoir séparer l’émergence d’une démarche socio-historique. Le terme sert en effet à qualifier l’apparition de nations7, d’états (avec la colonisation puis

acclamations traduites par les adverbes « chaleureusement » et « longuement » sont les preuves de leur approbation et de l’honneur qu’ils rendent à cet homme exceptionnel. De fait, Leclerc est un homme accompli, pétri de connaissances. Il passe, en dehors de ses qualité, pour un être qui possède toutes les valeurs : « La main droite du conférencier présente l’esprit cartésien, la tradition humaniste et celle de gauche le romantisme anglo-saxon [… ] Il cite de mémoire un auteur. »122 Il allie, en

laisser écraser par lui. Certains sont même devenus de véritables archétypes, capables de nourrir l’imaginaire des lecteurs, au-delà des histoires dans lesquelles ils s’inscrivent. C’est le 43 Français Le corrigé cas de Jean Valjean ou de Gavroche, héros des Misérables de Victor Hugo. Jean Valjean, par ses multiples évasions, ses efforts pour échapper au policier Javert qui le poursuit et son parcours exemplaire : le forçat devenu le bon M. Madeleine, bienfaiteur de la petite ville dont

un maître. 34 Raoul m'impressionnait. Comme il était mon aîné d'un an, je donnai un coup de collier pour sauter une classe et me retrouver sur les mêmes bancs que lui. Alors, tout devint facile. Il me permettait de copier ses devoirs et, en dehors des cours, il continuait à me raconter de merveilleuses histoires. Tous, dans la classe, ne partageaient pas mon engouement. Le professeur de français avait surnommé l'élève Razorbak «Monsieur Je-délire-sec». - Accrochez-vous bien. Aujourd'hui

cherchaient en déjeunant, et buvaient du café, liqueur indispensable au cerveau, puis deux ou trois petits verres. Ensuite, ils allaient dormir sur leur lit ; après quoi, ils descendaient dans le verger, s’y promenaient, enfin sortaient pour trouver dehors l’inspiration, cheminaient côte à côte, et rentraient exténués. » Les connecteurs employés donnent l’impression au lecteur que les journées de Bouvard et Pécuchet ne sont qu’une succession de tentatives pour trouver l’inspiration qui s’enchaînent

défrichements, etc. Tout cela ne s’est certes pas fait en un jour (on trouve déjà des marchés agricoles avec des remparts à Jéricho vers -8850), mais assez rapidement quand même, en vertu de la vitesse propre à l’homme de la transmission culturelle. En dehors des quatre régions mentionnées, la vie préhistorique continuait. Mais, en ces quatre endroits, l’humanité changea, non point de psychologie, mais d’organisation. Une tribu préhistorique, ce sont deux cents personnes – chasseurs, femmes, enfants

grand-mère porter une galette et un petit pot de beurre. Mais sa grand-mère ne s’y trouve pas. Seul, le loup est là dans son lit à attendre. Mademoiselle Sauve-qui-peut est loin d’être bête : elle connaît l’histoire du petit Chaperon Rouge et jette le loup dehors. La grand-mère intervient et demande à la fillette d’arrêter d’embêter l’animal. Ce loup est un gentil loup qu’elle héberge pour la nuit. La fillette s’excuse et s’en va ravie. Philippe Corentin a donc créé un personnage au tempérament fort, à l’encontre