Gavroche Heros Epique

Monde © Le Monde – rue des écoles, 2012 le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours p. 5 chapitre 01 – Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours chapitre 02 – Le personnage de roman : du héros à l'anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde p. 6 p. 12 p. 18 Le texte théâtral et sa représentation, du xviie siècle à nos jours p. 25 chapitre 04 – L'évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle

Monde © Le Monde – rue des écoles, 2012 le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours p. 5 chapitre 01 – Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours chapitre 02 – Le personnage de roman : du héros à l'anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde p. 6 p. 12 p. 18 Le texte théâtral et sa représentation, du xviie siècle à nos jours p. 25 chapitre 04 – L'évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle

épreuves et les conseils pour s’y préparer. lE pErsonnAgE dE romAn, du xviiE sièclE à nos jours p. 5 chapitre 01 – Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours chapitre 02 – Le personnage de roman : du héros à l'anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde lE tExtE théâtrAl Et sA rEprésEntAtion, du xviiE sièclE à nos jours p. 6 p. 12 p. 18 p. 25 chapitre 04 – L'évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 –

socquettes sous les mollets de l’« éphèbe » – mais pourquoi nommer ce jeune costaud, plutôt Gaulois, qui témoigne pour le Peuple, d’un nom sonnant trop grécoromain ? Dans le profil de la tête du cheval qui hennit, sujet secondaire utile à l’ambition épique du sujet, etc.). Le génie de Rude se manifeste justement dans ces dissonances qui bouscu- 15. H. Jouin, op. cit. supra note 8, p. 173. Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 87.211.185.59 - 16/11/2014 13h53. © L'Esprit du temps

Rousseau. ■ épopée Encyclopédie épopée ■ L’épopée est la première forme littéraire à partir de laquelle se sont ensuite définis les autres genres (notamment l’élégie). Elle appartient à la littérature orale et raconte les exploits des héros dans un registre élevé. L’Iliade et L’Odyssée d’Homère ou La Chanson de Roland, par exemple, sont des épopées. ■ Du fait de son origine orale, l’épopée est régie par des principes littéraires spécifiques. Ainsi, il n’y a pas d’auteur à proprement

de la mère. Hostile envers la figure de Bonaparte. En juin 1815 : Bonaparte (critique et satyre de l’Empereur). Un des grands thèmes/fils rouges est celui de Bonaparte. Cette figure va considérablement évoluer, se mythifier, pour devenir celle du héros, qui aura donné une épopée politique de la France. Pendant plusieurs années, mythe qui le conduira à la plus grosse erreur de sa carrière, est celle de s’être laissé prendre au mirage de Napoléon III. Hugo encore complètement idéalisant verra dans

encyclopédiques. 3. Travaux d’écriture – récits à contraintes narratives particulières : changement de points de vue, variations chronologiques ; – fragments d’une nouvelle réaliste ou fantastique ; – récits brefs illustrant un trait de caractère d’un héros ; – textes poétiques variés, favorisant l’expression de soi ; – scènes de théâtre : l’attention est portée en particulier sur l’enchaînement et la progression du dialogue ; – réponses argumentées à des questions de lecture analytique et expression

«_les dents serrées de colère, le coeur gonflé de haine, l’unique résignation à la nécessité du ventre_» (page 492). Et le Voreux était toujours «_le monstre avalant sa ration de chair humaine_». Mais Étienne «r_ecommençait le rêve de les changer en héros, de diriger le peuple, cette force de la nature qui se dévorait elle-même_» (page 493), avait «_l’espoir fiévreux de la revanche_» (page 494). Il aperçut la Maheude qui, «_lamentable dans ses vêtements d’homme_» (page 495), descendait dans la mine

aimait la pompe et honorait les grands hommes. Au XIXe siècle, les jugements sur Voltaire sont franchement contrastés, tous liés au “ traumatisme ” révolutionnaire. On est, indépendamment du contenu objectif de ses écrits, pour ou contre Voltaire. Gavroche l’a dit : “ C’est la faute à Rousseau, c’est la faute à Voltaire. ” Devenu un saint laïque, il s’appauvrit sous les traits d’un Homais dans Madame Bovary. Mais la violence du sentiment anti-voltairien est durable et profonde, en particulier dans

boisage», «les dents serrées de colère, le coeur gonflé de haine, l’unique résignation à la nécessité du ventre» (page 492). Et le Voreux était toujours «le monstre avalant sa ration de chair humaine». Mais Étienne «recommençait le rêve de les changer en héros, de diriger le peuple, cette force de la nature qui se dévorait elle-même» (page 493), avait «l’espoir fiévreux de la revanche» (page 494). Il aperçut la Maheude qui, «lamentable dans ses vêtements d’homme» (page 495), descendait dans la mine et qui