Genès de Rome

favorable aussi bien à sa santé qu'à sa pensée (Venise, Gênes, Turin, Nice - où il sera en même temps que Guyau sans le savoir vers 1888, Sils-Maria, etc.) : « Nous ne sommes pas de ceux qui n'arrivent à former des pensées qu'au milieu des livres — notre habitude à nous est de penser en plein air, marchant, sautant, grimpant, dansant… ». L'errance en Italie et en France (1879 – 1888)[modifier] À la fin du mois d'avril 1881, Nietzsche est à Gênes, travaillant à la correction des épreuves d'Aurore

Présentation du programme de Première : Thème 3, le siècle des totalitarismes « Genèse et affirmation des totalitarismes » I-Définir le thème par rapport au programme et à son fil conducteur , « questions pour comprendre le XXème siècle »   II-Les références bibliographiques III-Le point historiographique : définir les points de comparaison IV-Les suggestions de démarches : la mise en oeuvre, le travail en classe et propositions d’évaluations I-Définir le thème par rapport au programme

qu’il pouvait obtenir pour l’Empire en ayant des solides relations économiques et politiques avec les Etats de la péninsule italienne et de conséquence, avec les Etats latins d’Orient. En effet le commerce méditerranéen dépendait de Venise, Pise et Gènes. Ces dernières étaient installées depuis un siècle dans Constantinople et certaines provinces de l’Empire. Les croisades ont amplifié le réseau commercial qui s’étendait d’Italie à tout l’Empire byzantin jusqu’en Syrie et Palestine en passant par Alexandrie

la Renaissance 5.2.1. Florence L'Italie du XIVè (Trecento) est morcelée en petits états. Malgré les conflits entre cités, c'est un pays riche (banques, commerce maritime, artisanat). Elle est à l'avant garde de l'Europe. Venise, Bologne, Pise, Gènes, Rome et surtout Florence sont les grands centres italiens. 5.2.1.1. Les bases de la richesse florentine Au centre de la Toscane, riche région agricole, Florence est prospère grâce aux draperies, soieries, commerçants et banquiers qui prêtent aux grands

Paysages à Rome. L'histoire de la peinture de paysage remonte au début du XVIIe siècle. C'est à partir de cette période, à Rome, que ce genre pictural connaît toute son importance et devient un sujet en tant que tel et non plus simplement un décor d'arrière-plan. Très prisé pour la décoration des palais pontificaux, mais également par les commanditaires privés, le paysage est traité par les grands maîtres de la peinture : Carrache, Rubens, Le Lorrain ou encore Poussin. Nous allons étudier

1H6 : Genèse et affirmation des régimes totalitaires. Introduction Doc. 2 page 227 : « La marche à la guerre » Dans l’entre-deux-guerres, l’Europe présente plusieurs types de régimes politiques : - des démocraties libérales (régime qui respecte le pluralisme, la séparation des pouvoirs, la liberté d’expression et le droit de vote) que l’on trouve plutôt à l’Ouest et au Nord de l’Europe, qu’elles prennent la forme de républiques – comme en France, en Suisse – ou de monarchies – comme au Royaume-Uni

du classicisme 1. La peinture 2. L’architecture 3. La sculpture LEXIQUE Anciens : En Europe, depuis la Renaissance, les <<Anciens>> (par opposition aux <<Modernes>>) sont les habitants de la Grèce et de la Rome Antique. Bienséances : Ce qu’il convient de dire ou de faire. Exemple : Ne pas connaître les règles de bienséances (savoir-vivre) Classicisme : - Doctrine des partisans de la tradition classique dans la tradition et l’art. * Ensemble

mythe, qui met en relation les représentations de Dieu, de l'homme et du monde. Comparer le récit biblique avec d'autres récits anciens de Création. Destinataires : Enseignants des collèges et des lycées. Supports : - Le texte biblique, livre de la Genèse 1, 1 ; 2, 4 (ce qui signifie du verset 1 du chapitre 1 au verset 4 du chapitre 2. Voir aussi l'Avertissement au début de l'ouvrage). - D'autres récits de Création, dans J. Bottero et S. N. Kramer, Lorsque les dieux faisaient l'homme. Mythologie mésopotamienne

favorable aussi bien à sa santé qu'à sa pensée (Venise, Gênes, Turin, Nice - où il sera en même temps que Guyau sans le savoir vers 1888, Sils-Maria, etc.) : « Nous ne sommes pas de ceux qui n'arrivent à former des pensées qu'au milieu des livres — notre habitude à nous est de penser en plein air, marchant, sautant, grimpant, dansant… ». L'errance en Italie et en France (1879 – 1888)[modifier] À la fin du mois d'avril 1881, Nietzsche est à Gênes, travaillant à la correction des épreuves d'Aurore

aux Romains... La Ville a ete mise a sac par les troupes imperiales un quart de siecle avant la venue de du Bellay... De nombreux elements etaient donc susceptibles de troubler le poete admirateur de l'antiquite. Dans son recueil, les Antiquites de Rome, Du Bellay exprime une admiration teintee de nostalgie deant les ruines de l'antique cite. Le passe ne lui semble ps respecte a sa juste valeur. Toutefois, nous pourons nous demander en quoi ce peme repond aux principes humanistes. Dans le sommet