Genese De L Etat En Afrique

contemporain. I : Préambule : les courants historiographiques au sein des sciences humaines. Définir l’Europe : Antiquité tardive, « long Moyen Âge » : héritages, genèse et éclosion de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation de l’État moderne. Structures et cadres de la société d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux

Résultats12 2.2.4.1 Introduction12 2.2.4.2 Interprétation des résultats:15 2.3 Point de vue philosophique:20 2.3.1 Introduction20 2.3.2 Hannah Arendt 20 2.4 Conclusion23 3 La désobéissance civile24 4. Conclusion32 Bibliographie34 Annexes35 Genèse du concept de désobéissance civile35 Remerciements Nous tenons à remercier tout particulièrement notre répondant Monsieur Pernet pour nous avoir suivi et conseillé durant toute la durée de notre travail. Nous le remercions également de nous avoir

                                       Plan   INTRODUCTION Présentation du sujet Justification du choix du sujet Annonce de la problématique Annonce du plan DÉVELOPPEMENT Chapitre 1: Genèse du Conseil de sécurité: Du maintien de la paix aux agendas des membres permanents? A- Création, membres, fonctions B- Fonctionnement (membres non permanents, membres permanents) Chapitre 2: Critères des interventions votées par le Conseil de sécurité:

l’empire ottoman, colonisation de l’Afrique du nord. Début XXe : genèse de la Palestine. Nationalisme arabe, panarabisme… Dépasser vision essentialiste, culturaliste. Objectif : montrer que c’est jeu complexe : éco, pol, social. Pas que culturel. Déconstruire opposition entre orient et occident. Il y a interpénétration et tensions. La modernité n’est pas que produit de l’occident. Séance 1. Le monde arabe au début du XIXème siècle Etat de la région à la veille de bouleversements majeurs. Regarder

milions d’habitants- dans les pays d’islam le peuplement dépend de la topographie (désert/cotes)- l’empire Azthèque/Inca sont à 40 millions d’habitants- cette inégalité de développement s’explique par l’inégal développement des techniques agricoles- Afrique subsahariennes : la population vit par la chasse/pêche/ceuillette et ne produit presque rien car elle date d’avant la révolution néolitique mais ces activités ne permettent pas de nourir les populations nombreuses- en Asie centrale de large régions

était immense par Homère, par Eschyle, par Phidias et par Socrate. Ces quatre hommes sont quatre mondes. La Grèce les eut ; de là sa grandeur. L’envergure d’un peuple se mesure à son rayonnement. La Sibérie, cette géante, est une naine ; la colossale Afrique existe à peine. Une ville, Rome, a été l’égale de l’univers ; qui lui parlait à toute la terre »2.  Néanmoins, il estime que pour parvenir à ce résultat ci, il nous faut encore lutter, cette lutte serait laborieuse. Si nous nous retrouvions du

l’ordre social en focalisant sur les objets politiques. Pour que sa réflexion soit un minimum politique. Elle doit adopter une distance critique sur les choses qui nous paraît connues. Questionner de nouveau des choses évidentes, comme qu’est-ce qu’un Etat, qu’est-ce qu’une frontière, l’idée c’est de ne pas prendre trop au sérieux nos préjugés, nos impressions, toute cette spontanéité. Les politistes par exemple se demandent et se posent la question : qu’est-ce que la politique, au début du cours la

1996 G.CORM : Le Proche-Orient éclaté II – Mirages de paix et blocages identitaires, Ed. La Découverte 1997 J. B DUROSELLE-A.KASPI : Histoire des relations internationales de 1945 à nos jours, Armand Colin 2002 M. LEFEBVRE-D.ROTENBERG : La genèse du nouvel ordre mondial, Ellipses 1992 Y. H. NOUAILHAT : Les Etats-Unis de 1917 à nos jours, Armand Colin 2009 Sites Internet : www.wikipedia.fr www.ina.fr George Bush et le nouvel ordre mondial au début des années 1990 Introduction :

représentés de manière anthropomorphique. Au rite religieux est alors associé l'élément du mythe comme récit des origines : le mythe n'est pas qu'un récit imaginaire, c'est un modèle qui sert à expliquer le réel et à le comprendre en racontant sa genèse. • Le dernier stade de la religion, nous dit Comte, est le monothéisme.  3. Qu'est-ce qui distingue le monothéisme du polythéisme ? • Les religions monothéistes croient en un dieu unique, contrairement aux religions polythéistes. Et si les mythes

INTROCUCTION Face au climat de la peur et de la terreur dans lequel vit la population algérienne en général et les écrivains en particulier, il est primordial de souligner que les romans de ces derniers ont construit des œuvres tentant de comprendre la genèse de cette hostilité insensée dans laquelle l'Algérie s'est embourbée. L’Algérie a sombré dans l’affolement et l’effroi. Ces textes dits de la violence, cette violence qui fait de l’Algérie un pays meurtrie par les mains de ses propres enfants. Rachid