Genèse De Candide

CANDIDE 1759 Chapitre 19 Le nègre de Surinam Voltaire philosophe des Lumières du XVIII éme siècle a beaucoup écrit pour souvent dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme royal. Parmi ses nombreuses œuvres on compte Candide conte philosophique en prose écrit en 1759. Dans le chapitre 19 de Candide, le héros éponyme fait la rencontre d’un nègre prostré au bord de la route à la sortie de Surinam. Par la suite, on peut constater que cet extrait suit une argumentation indirecte

CANDIDE 1759 Chapitre 19 Le nègre de Surinam Voltaire philosophe des Lumières du XVIII éme siècle a beaucoup écrit pour souvent dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme royal. Parmi ses nombreuses œuvres on compte Candide conte philosophique en prose écrit en 1759. Dans le chapitre 19 de Candide, le héros éponyme fait la rencontre d’un nègre prostré au bord de la route à la sortie de Surinam. Par la suite, on peut constater que cet extrait suit une argumentation indirecte. En effet, le texte

non seulement pour ses écrit philosophiques encore pour son très célèbre théâtre (au seul yeux des ses contemporains) et surtout pour ses comtes philosophiques écrit sur le Tard. Parmi ses comtes, Candide est le plus célèbre, il choisit volontairement un personnage naïf et ce à deux reprises (Candide, L'Ingénus). Il fait en sorte qu'il arrive à une myriade de catastrophe pour qu'enfin il cesse d’être d'un optimisme béat. En effet, ces œuvres militent contre Leibniz, immense philosophe et mathématicien

comique; dans la répétition. de certains mots (« château »...)et dans celle des hyperboles au superlatif; dans le choix des noms propres. Y contribuent encore l'accélération verbale (cf. p. 21, le développement' de l'innocence à la passion chez Candide et Cunégonde) et la fréquence des mots explicatifs(« parce , que », « par là») qui créent un contraste burles­que. Le modèle en .est le discours de Pangloss, dont les sophismes s'appuient 'sur des affirmation gratuites et recourent à des exemples

sa gloire. Candide (1759) C'est le premier conte philosophique inventé par Voltaire. Cette œuvre critique la société et la religion. Il critique la philosophie de Leibniz (''Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles''). Il cherche à dénoncer la société (fonctionnant selon un régime monarchique) qui manipule les gens et ceux qui se laissent manipuler. Son but consiste à amener la population à se révolter face à la monarchie absolue. Chapitre 1 I. Candide 1. La signification

«Rien n’etait si li beau………qu’il en eut été chassé pour les beaux yeux de Mlle Cunégonde.» Il s’agit d’un extrait du chapitre III de Candide ou l’Optimiste de Voltaire lorsque Candide est enrolé de force dant l’armée Bulgare après avoir été chassé du paradis de Thunder-Ten-Tronckh, il se trouve d’une manière inévitable confronté devant la guerre des bulgares. Nous nous demanderons donc Comment Voltaire denonce-t-il la guerre d’une manière argumentative ? Dans un premier temps nous verrons comment

Candide , Chapitre 30 (premier extrait) (Il y avait dans le voisinage, un derviche très fameux (…) le travail éloigne de nous trois grands maux, l’ennui, le vice et le besoin) INTRODUCTION PREAMBULE Pourquoi recourir au derviche ? SITUATION INTERETS / PLAN Montrer comment sont rejetées, disqualifiées les « convulsions de l’inquiétude » métaphysique et la « léthargie de l’ennui » (propos de Martin quelques lignes avant l’extrait à commenter) sans pour autant que soit délivrée

Lecture Analytique : Chapitre 30 de Candide. Plan : I. De l’opposition à l’harmonie 1. L’opposition entre les deux rencontres du Derviche et du Vieillard. 2. Sur la route de la sagesse. II. La philosophie du travail ou la mise en pratique de la réflexion. 1. Un travail salvateur 2. La dimension polysémique du jardin. I. 1. La première rencontre se fait avec le derviche puisqu’on dit de lui : « il passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ». Il a un caractère hautain

1/ un conte plaisant qui se termine a/ éléments du conte -nom des personnages ( Candide, qui souligne une caractéristique psychologique, le Baron qui rappelle le Roi dans les contes traditionnels) -décor (château) ( rappel de l’incipit) -schéma narratif ( rappeler dans les paroles de Pangloss, ici nous avons la situation initiale) b/ plaisant -côté exotique ( noms des fruits, Moka...), référence à d’autres pays ( Turquie avec le vieux Turc, derviche, Constantinople) - alternance récit et

moments : description (SI) puis narration (EP) -situation initiale : §1 à 6, imparfait, centré sur Candide, atemporel : « Il y avait » // « Il était une fois » - élément perturbateur : § 7et 8, passé simple, centré sur Cunégonde, « Un jour » NB l’archaïsme voulu de « icelui » cad « celui-ci » qui renvoie à l’univers intemporel et très ancien du conte L’élément perturbateur est une parodie de la Genèse : Adam et Eve chassés du Paradis terrestre. Ici, le tentateur est Pangloss et l’objet de la tentation