Germinal La Violence

de guise ( redistribution des richesse et du savoir ) → Révolution industrielle, apparition de la classe ouvrière, liberté d'exploitation car lieration de la création de profit. Densité de population plus forte que dans les villages. ( Germinal ), courant ouvriériste révolutionnnaire ( organisation collective d'instruction et d'émancipation)· Acquisition de nouveaux droits, besoin d'être éclairé pour s'émanciper. → tension entre ecole publique gratuite ( pour le peuple ou pour la bourgeoisie

chercheur, creuse dans la réalité connue pour dénicher du nouveau, doit rendre compte de ses découvertes au lecteur. Ainsi, un auteur peut nous faire découvrir une autre réalité. Par exemple, Natacha Appanah dans son ouvrage Tropique de la violence , nous ouvre les yeux, nous lecteurs, et nous fait prendre conscience d’une situation que nous ne connaissions pas, à savoir les conditions de vie et le quotidien des habitants d’un département français : Mayotte. Il s’agit bien de la

moins  flamboyante, des destinées banales. Dans « L'Assommoir », Zola brosse le portrait sans fard des faubourgs ouvriers de Paris où viennent s'échouer les illusions de Gervaise Macquart, Auguste Lantier etCoupeau. Les grandes fresques zoliennes (« Germinal », « Nana », « Au Bonheur des Dames » « La Bête humaine ») forment un univers romanesque hanté par le déterminisme biologique le plus strict, le plus absolu, qui nie toute possibilité d'accéder à une quelconque singularité. Dans « Les Misérables »

vision normalement répugnante, s’exclamant alors : « Tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or ». La laideur peut constituer un objet artistique, et ce dans tous les arts. Un exemple particulièrement flagrant est la scène qu’on peut retrouver dans Germinal de Zola, où l’on assiste à la révolte des femmes des mineurs qui décident de se venger et de signifier leur libération en émasculant l’épicier et en brandissant ses restes. On peut également se référer à Flaubert qui fait de l’art à partir de scènes

Histoire littéraireLe roman du Moyen-Âge à nos jours● Moyen-Âge- Le roman de chevalerie Il se développe à partir du XIIème siècle et Chrétien de Troyes en est l’un des auteurs les plus représentatifs. Premier romans écrits en français, qui héritent par bien des égards des épopées : - écrits en vers - personnages de chevaliers héroïques qui affrontent des épreuves

macrosociologique dite « holiste » dans trois ouvrages successifs : « La violence de la monnaie » (1984), « La monnaie souveraine » (1998) et La monnaie entre violence et confiance (2002). Le premier ouvrage propose une interprétation de la monnaie comme un moyen de canalisation de la violence censée caractériser tout ordre social. Dans la perspective des idées du philosophe René Girard exposée dans son ouvrage « La violence et le sacré » la possibilité d’une organisation durable de la société n’est

Exploitation des hommes A la suite d’une grève générale à Anzin et d’une visite faite à ces occasions dans les mines du Nord de la France, Emile Zola avait accumulé sur des centaines de fiches ses observations prises sur le vif. Ce fut la matière de Germinal, épopée de la Mine, considérée comme son chef-d’œuvre. Le mécanicien au chômage Etienne Lantier, est engagé aux mines de Montsou. Les mineurs gagnent misérablement leurs vies et des conflits les opposent à la Compagnie qui veut leur imposer des conditions

juive, le calvaire de Jésus vers le mont Golgotha, ou tout simplement la marche pacifique telle qu’instituée par Gandhi. L’exemple le plus récent se trouve être la troisième édition de la Marche planétaire contre les causes de la pauvreté et de la violence faites aux femmes. Basé sur un engagement féministe contre le patriarcat, le capitalisme et le racisme, ce mouvement réunit plus de 140 femmes provenant d’une cinquantaine de pays. En somme, quels qu’en soient les mobiles ou les finalités

avait rabattu de toute part des troupeaux d'affamés sur Paris » écrit Michelet dans Histoire de la Révolution française à propos de la journée du 13 juillet 1789. Cette description souligne la violence qui anime les mouvements populaire, essentiellement provoqués par des crises frumentaires. Cette violence s’illustre souvent dans le contact entre masses populaires laborieuses et privilégiés oisifs accusés de vivre sur le dos des travailleurs. De 1789 à 1946 on observe ainsi la mise en place et la

Laissez-nous faire nos affaires. » Et, derrière elle, la Levaque ajoutait, plus violente : « Est-ce qu'il faudra vous manger pour passer ? On vous prie de foutre le camp ! » Catherine, à quelques pas, regardait, écoutait, l'air hébété par ces nouvelles violences, au milieu desquelles le mauvais sort la faisait tomber. Elle tenta de les raisonner. Est-ce qu'elle ne souffrait pas trop déjà ? Quelle faute avait-elle donc commise, pour que le malheur ne lui laissât pas de repos ? Elle se souvenait de ce qu'Etienne