Germinal La Vision Des Bourgeois Sur Le Peuple

talents de meneur, écopé de plusieurs condamnations et fait de la prison, avant de venir s'employer dans le Pas-de-Calais, où il s'oppose d'emblée au leader du syndicat des mineurs, Basly.Le Vieux Syndicat de Basly, l'ancien "mineur indomptable" du Germinal de Zola devenu député-mineur réformiste de Lens, qui n'entend pas se laisser déborder, donne parfois dans la surenchère verbale tout en restant fondamentalement attaché à des revendications modérées. Son journal, Le Réveil du Nord - qui sera condamné

picturales des sociétés humaines dites « traditionnelles », « sans écriture » ou « primitives ». Mais cette hypothèse d'une autonomie des phénomènes artistiques et de leur développement intelligible a été progressivement délaissée au profit d'une vision beaucoup plus contextualiste et sociale. Comme le note Antoine Hennion, « La méthode de la sociologie de l'art et celle de l'histoire de l'art s'opposent l'une à l'autre », la première tend à éliminer ce que la seconde essaie au contraire d'épaissir13

1824, p. 202) : 5. L'homme des villes ne voit qu'insensibilité dans cet amortissement du cœur : il porte cependant, sous une primitivité incontestable, une vision des choses moins individualiste que la sienne [l'homme de la campagne], une mise en place cosmique plus ou moins confuse des événements privés qui affermissent l'égocentrisme bourgeois. Mounier, Traité caract.,1946, p. 84. SYNT. L'homme du Nord, de l'Est; l'homme de la montagne, de la plaine, de la campagne; l'homme de la cité. 4. [Considéré

scènes 7- 8 « Que diable allait-il faire dans cette galère ? » ou Le malade imaginaire , Acte I, scène 5, dispute entre Toinette et Argan sur le choix du futur mari d'Angélique ou le dialogue entre Madame Jourdain et Monsieur Jourdain dans Le Bourgeois gentilhomme, V,1 ou III,9 ; Le gendarme est sans pitié de Courteline, le Dindon de Feydeau...) ; extraits de tragédie (pistes multiples dans la tragédie antique et dans la tragédie classique : l'aveu de Phèdre, Phèdre, II,5 ; les deux dernières

des privilèges, distribués par ordre social et répartis par corps économiques, et chacun tient à ses privilèges. Dès 1774, Louis Xvi a souhaité mettre un terme à certains privilèges mais ses réformes n’ont pas été adoptées, mises en échec par les bourgeois qui appartiennent au Tiers-Etat. Ils ne veulent pas abolir les privilèges mais en profiter. On parlera de « révolution bourgeoise », cela suppose qu’ils ont poussé à la révolution pour accéder au pouvoir et profiter de privilèges. Quant aux nobles

réalité, ce texte a une forte charge idéologique puisqu'en réalité, ce texte fourmille de références religieuses. Il s'agit là d'une conception de la société très imprégnée par une religion qu'il cherche à justifier. Le clergé tente d'imposer cette vision trinitaire à la société. Comment se fait-il qu'un tel schéma, une telle division sociale ait pu perdurer aussi longtemps (10 siècles). On peut expliquer par un pouvoir fort, mais la tyrannie est insuffisante. Pendant très longtemps cette société

modèles “classiques”, de montrer les caractéristiques de l’art de l’Italie antique. L’étude des témoignages “italiques” (des peuples de l’Italie), notamment de l’Italie du Sud, puis de ceux du peuple Etrusque permettront d’aborder ensuite les grandes tendances de l’art et de l’architecture romains. Les arts des peuples de l’Italie antique Peuples d’Italie du Sud et des îles Peuples d’Italie du Nord Interactions avec l’art des Celtes L’art des Etrusques La peinture funéraire Les terres cuites Les bronzes

après 1870, Edmond De Goncourt prolonge l’œuvre commune en continuant le Journal que les frères avaient commencé en 1851, et en publiant La Fille Elisa (1877) et Les Frères Zemgano (1879). Il fera des études sur l’art japonais. Son salon d’Auteuil, peuplé de bibelots (le « grenier » des Goncourt) devient le rendez-vous de ses amis écrivains, parmi lesquels il désigne les premiers membres de l’Académie Goncourt instituée par son testament. Biographie de Zola : D’origine italienne et né à Paris en

qu’on va lire, une telle différence avec l’image que l’on se forme traditionnellement de leur auteur. En effet, comment reconnaître, à première vue, dans ces « bien pâles ébauches » adressées à la naïve Ninon1 le futur auteur de L’Assommoir ou de Germinal ? Comment concilier l’idéalisme de ces textes de débutant, leur penchant pour le conte bleu, le goût de la rêverie et du merveilleux dont ils témoignent bien souvent avec le réalisme, la force, l’intensité des romans de la maturité de l’écrivain

Il incarne l'éternel incompris aux nombreux idéaux mais bloqué par une impossibilité d'agir, c'est le cas de René de Chateaubriand livré aux affres d'un mal dont il ne peut circonscrire les contours et qui le voue à l'inaction. Après 1830, la vision romantique se renverse et prend un aspect plus social. Le héros s'engage dans les combats pour la liberté. Ses passions se mettent au service de ses actions. La figure du héros romantique la plus représentative est sûrement celle de Lorenzo (Lorenzaccio