Germinal Question Sur Le Corpus

1848). III) De nouvelles idéologies (qui s’affrontent). Idéologie : Ensemble d’idées qui présentent une certaine cohérence. Libéralisme (XVIII è s) Socialisme (XIX è s) A) Le libéralisme C’est une philosophie globale qui est une réponse à toutes les questions que l’on se pose. Libéralisme politique (favorable à la démocratie), libéralisme social (l’individu est libre, ne doit pas être soumis), libéralisme intellectuel (ex : liberté de la presse) enfin libéralisme économique : c’est ce à quoi l’on pense

III) De nouvelles idéologies (qui s’affrontent). Idéologie : Ensemble d’idées qui présentent une certaine cohérence. Libéralisme (XVIII è s) Socialisme (XIX è s) A) Le libéralisme C’est une philosophie globale qui est une réponse à toutes les questions que l’on se pose. Libéralisme politique (favorable à la démocratie), libéralisme social (l’individu est libre, ne doit pas être soumis), libéralisme intellectuel (ex : liberté de la presse) enfin libéralisme économique : c’est ce à quoi l’on pense

opposition catholiques et protestants, les protestants vont s’immiscer dans toutes les couches de la société française. Le roi Henri 3 est assassiné par un fanatique catholique, son successeur c’est Henri de Navarre (cousin) or il était protestant, la question un protestant peut-il devenir roi de France ? on trouve une solution Henri de Navarre va devenir roi de France sous le nom de Henri 4, il va se convertir au catholicisme. Henri 4 devient roi de France catholique, on va considérer, à partir de la

l'égalité des territoires. Est-il légitime de vouloir progresser vers l'égalité territoriale en France ? Est-il nécessaire de rechercher l'égalité territoriale en France ? Est-il possible de construire la justice territoriale en France ? Telles sont les questions abordées dans ce rapport. Document en ligne 711 VER Alvergne, Christel ; Musso, Pierre ; avant-propos de Jean-Pierre Raffarin Les grands textes de l'aménagement du territoire et de la décentralisation Paris : La Documentation française, 2003, 399

attribué à certains rois de Rome comme  Romulus en ce qui concerne les divorces et qui auraient été votée par les comices centuriates sur proposition du roi. Comme par exemple les lois des XII tables votées en -451, -450 avant JC : il s’agit du premier corpus de lois écrites à Rome, rédigées par un comité que l’on appelle les décemvirs. Ces lois furent votées pour calmer les affrontements entre les patriciens et les plébéiens, afin de fixer des règles communes qui soient connues de tous. Ces loi seront

ensemble de règle juridique destiné à organiser la vie en société. Le droit peut être une collection de règle sans véritable lien les unes avec les autres, le droit permet aussi de retrouver un système rationnel (dans lequel on réfléchit, on se questionne,...). Conception du code civil français: système dans lequel toute les règles sont liées les unes aux autre (par exemple le droit de propriété a une conséquence sur la manière dont on envisage les droits de succession, ou autre en fonction de comment

1516 la signature par le pape LéonX, du concordat qui lui attribue la puissance de désigner les archevêques, évêques et abbés du royaume. - L'assemblée des états généraux institution héritée du Moyen Age et qui habilitée à conseiller le roi sur les questions administratives et fiscale ne fut pas convoquée de 1484 à 1560. Ni François I (1515-1547) ni Henri II (1547-1559) n'avait senti le besoin de le faire. Signe que le pouvoir absolu en France avait fait ses premiers progrès depuis la première moitié

les principes républicains, sur la manière dont se pratique le droit. Tt régime repose sur un postulat, et la République repose sur un postulat. Il y a des difficultés sur la notion même de République, ainsi que des ambiguïtés sur cette notion. La question de la République n’est dc pas aussi simple. Il existe une grande différence entre la République et le Républicanisme. L’idée républicaine est une idée qui remonte à l’Antiquité. Bibliographie : - Grands manuels d’histoire des institutions :

Marie-Pierre Bouchard, Jean-Nicolas Paul et Vicky Pelletier Présentation D ifficile de parler de l’engagement de la littérature sans se demander ce qu’est la littérature, ce que signifie écrire ou même lire. Telles étaient déjà quelques-unes des questions qui traversaient le célèbre essai de Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? En ce début de XXIe siècle, alors que plusieurs pensaient s’être à jamais débarrassés de ces réflexions encombrantes, les voilà qui ressurgissent, transformées

égyptienne, mésopotamienne, grecque et latine. Malheureusement, nous n’avons pas la possibilité de traiter cette longue maturation des enjeux, des actes et de la pensée économique. Rappelons seulement que depuis le 6ème siècle avant JC, les questions que nous posons aujourd’hui étaient prises en charge par les grandes civilisations du monde. Citons à titre d’exemple pour cette seule époque commune : INDE Bouddha. PERSE Zarathoustra. JUDEE Ezéchiel et Isaïe. GRECE Héraclite