Gide Oedipe

Le corpus proposé se compose de deux textes théâtraux tragiques, Œdipe roi de Sophocle au Vème siècle avant JC, et Phèdre de Racine en 1677. Le thème de la catharsis, étant omniprésent dans ces deux textes, nous amène à nous interroger. Quels sont les points communs et les différences, dans le traitement de l’aveu dans ces deux extraits ? Nous verrons que même s’il s’agit d’aveux dramatiques, leurs obtentions et leurs raisons sont parfois en extrême opposition. Tout d’abord, on peut constater que

ÉTROITE. OSCAR W I L D E . NOUVEAUX PRÉTEXTES. FEUILLETS LES LE J O U R N A L DES F A U X MONNAYECRS. VOYAGE AV CONGO. L E RETOUR D U T C H A D . L ' E C O L E DES FEMMES. ESSAI SUR MONTAIGNE. ROBERT. L'AFFAIRE REDUREAU. LA SÉQUESTRÉE DE POITIERS. ŒDIPE. DIVERS. PERSÉPHONE. LES NOUVELLES NOURRITURES. GENEVIÈVE. R E T O U R DE L' U. R. S. S. RETOUCHES A MON RETOUR DE L ' U. R. S. S. JOURNAL I889-1939 DÉCOUVRONS HENRI M I C H A U X . INTERVILWS. IMAGINAIRES, JOURNAL 1939-1942. THÉSÉE. LE PROCÈS. L'ARBITRAIRE

Œdipe- Pierre Corneille Résumé : Oedipe est considéré par Dircé, fille de Laïos comme un usurpateur (s’approprie le pouvoir qu’il ne lui revient pas) De plus, amoureuse de Thésée, elle refuse d'obéir à Oedipe qui veut qu'elle épouse Hémon, le fils de Créon. Une rumeur dit que le fils de Laïus est en vie et Oedipe le fait rechercher car il sait que son pouvoir est encore plus en danger qu'avec Dircé. Thésée fait croire à Jocaste qu'il est ce fils, mais Jocaste est sceptique. Phorbas, un des hommes

L’histoire d’Œdipe et jocaste Fils de Laïos, roi de Thèbes, et de Jocaste. Laïos, avertit par un oracle qu’il serait tué par son fils et que celui-ci épouserait sa mère, abandonna son enfant sur une montagne. Recueilli par des bergers, Oedipe fut élevé par le roi de Corinthe. Devenu adulte, il se rendit à Delphes pour consulter l’oracle sur le mystère de sa naissance. En chemin, il se disputa avec un voyageur, qu’il tua : c’était Laïos. Aux portes de Delphes, il sut résoudre l’énigme du sphinx

que son fils qui le tuera et épousera sa mère. Prenant connaissance de cette prédiction, la femme de Laïus, Jocaste, perce les pieds de son fils et l’abandonne, suspendu à une branche. L’enfant mutilé, Œdipe, est recueilli par un berger avant d’être adopté par le roi et la reine de Corinthe. Œdipe grandit et finit par interroger l’oracle qui lui révèle le funeste augure. Aussitôt, il quitte Corinthe et part en direction de Thèbes. Alors qu’il arrive aux portes de la cité, déterminé à vaincre le

scène ignore quelque chose que les autres et les spectateurs savent. Ce peut être un procédé de la comédie (quelqu'un est caché dans un placard et épie ce qui se passe et ce qui se dit), mais aussi de la tragédie (par exemple quand, dans OEdipe roi de Sophocle, OEdipe mène l'enquête pour retrouver et châtier le meurtrier de son père, sans savoir que c'est lui-même1).   Dans l'argumentation, l'ironie est une arme très efficace, car elle permet de mettre les rieurs de son côté. C'est l'arme favorite

plus de bonheur qu'il en faut pour paraître heureux, puis, cette apparence donnée, disparaître de l'horizon ? Ayant ton sort pour exemple, ton sort à toi, ô malheureux Œdipe, je ne puis plus juger heureux qui que ce soit parmi les hommes. (Strophe 1, vers 1186 à 1195). Exemplaire dans l'héroïsme et le bonheur (antistrophe 1), Œdipe l'est aussi dans le crime et le malheur (strophe et antistrophe 2). Son existence, avec un tel revirement de fortune, est l'archétype même de la destinée tragique. Dans

le drame d'Antigone distinct du crime de son père, résulte de l'interdit jeté par Créon, sa désobéissance, faits contingents qui réalisent le fatum. Pour Kierkegaard Antigone est une morte vivante, "vierge et mère" du secret: elle ne sait pas si Oedipe a su qu'il était parricide et incestueux. Elle connaît bien peu l'histoire de son père, dans ce cas. Antigone se sent "doublement étrangère dans la maison de l'être". Cette flèche qui la traverse, et que son bien-aimé Hémon voudrait ôter, la tue:

du héros et des personnages autour de lui). ( Pour lui le modèle de la tragédie c’est Œdipe Roi de Sophocle ( L’histoire : Au début de la pièce, la peste ravage la ville de Thèbes et l’oracle qu’on consulte déclare que c’est parce que le roi Laïos n’a pas été vengé de son assassinat. E roi actuel de Thèbes, Œdipe, décide de chercher l’assassin. Toute la pièce est donc une enquête sur le passé. Au début Œdipe promet et fait le serment « je combattrai pour sa cause comme s’il était mon père). La

films, écrit des poémes puis consacre le plus clair de son temps au théâtre. En 1955, il est élu à l'académie française. Il meurt le 11 octobre 1963. Résumé :Selon l'oracle de Delphes, Oedipe devait tuer son père et épouser sa mère. Celle-ci abandonna son fils, les pieds troués, pour déjouer cet oracle. Oedipe fût adopté par le roi et la reine de Corinthe. A dix-neuf ans il les quittes en apprennant le parricide. Il voyage, tue un viel homme, son père. Sachant que la reine Jocaste est à marier