Giono Que Ma Joie Demeure

GIDE et VALERY sont proprement inclassables, et chacun d’eux nous a vraiment révélé un univers ; le nom d’APOLLINAIRE résume tout un ensemble d’expériences audacieuses ; le seul surréaliste orthodoxe est peut-être ANDRE BRETON ; JEAN-PAUL SARTRE demeure le chef de file de l’existentialisme français, sans se limiter à ses caractères existentialistes, le nouvel humanisme d’ALBERT CAMUS répondait à une attente diffuse, mais son accent irremplaçable est celui d’une conscience individuelle, noble, lucide

tout âge. Mais la pratique, c’est encore l’angoisse de la concurrence et de la compétition, c’est la douleur physique pour parvenir à se dépasser. C’est aussi l’émotion qui monte peu à peu du public, l’adrénaline qui monte du public qui manifeste sa joie ou sa déception, tout ces sentiments mêlés qui émanent des spectateurs et donnent tout son sens à la course. Pour lui, cette volupté rejoint son besoin profond, il est de même nature que l’écriture : « le petit moment juste après l’effort, quand je

de Chloé. C’est là un accompagnement thématique significatif de la conception tragique de la vie, chez un romancier du XX e siècle où la nature exerce sa souveraineté menaçante (cf. dans des registres différents, Céline : Voyage au bout de la nuit ; Giono : Le Hussard sur le toit). Plan 2 : Le roman du désir1 On1peut envisager le thème du désir dans le roman sous deux angles opposés et toutefois complémentaires : le désir interne de Colin, trouvant d’ailleurs en lui-même ses propres limites, et

titre ancien et titre nouveau : j'essaierai de le montrer à propos de La Bête humaine 9. Comme élément textuel le titre peut avoir engendré le roman dans un mouvement de bout en bout contrôlé 10, ou comme catalyseur : « Si j'écris l'histoire, disait Giono, avant d'avoir trouvé le titre, elle avorte généralement. Il faut un titre, parce que le titre est cette sorte de drapeau vers lequel on se dirige; le but qu'il faut atteindre, c'est expliquer le titre. » Et encore « Au début c'est purement typographique

exploser son cerveau et lui donne la force d'écrire. Elle dit qu'elle descend alors dans son sou-marin intérieur où tout prend une ampleur considérable. Le moment le plus pénible c'est lorsqu'elle remonte à la surface. La lectrice la plus importante demeure sa soeur qui lui fait la cuisine et lit tous ses manuscrits. Elle avoue en avoir déjà écrit quarante (dont dix sont publiés). Elle a également un frère qui l'a souvent traitée de nulle. Elle avoue d'ailleurs " Je suis nulle pour tout, sauf pour l'écriture

tout ce qu'il a écrit, par l'étendue de sa sensibilité, la profondeur de ses intuitions. De surcroît, les Romains ont eu l'impression de recevoir de lui l'image idéale qu'ils avaient à se former d'eux mêmes. Après la dislocation de l'Empire, il est demeuré le représentant le plus éminent de l'humanité romaine, voire des grandeurs de l'âme païenne ; c'est à ce titre qu'il tient tant de place dans l'œuvre de Dante. Aux temps modernes, sa gloire n'a guère subi d'éclipses ; chaque époque littéraire, chaque

recevaient ensemble, côte à côte, le Corps du Seigneur. Même si les structures extérieures demeuraient identiques, cela changeait la société, de l'intérieur. Si la Lettre aux Hébreux dit que les chrétiens n'ont pas ici-bas une demeure stable, mais qu'ils cherchent la demeure future (cf. He 11, 13-16: Ph 3, 20), cela est tout autre qu'un simple renvoi à une perspective future: la société présente est considérée par les chrétiens comme une société imparfaite; ils appartiennent à une société nouvelle

d’art a une dignité suréminente et elle assure à son auteur une reconnaissance sociale évidente. Mais ce n’est pas l’essentiel. La joie d’inventer est dans l’invention, la joie de créer est dans la création, et pas dans l’évaluation de son résultat. Cependant, il est indéniable qu’il existe une joie d’avoir réalisé quelque chose qui puisse être utile à d’autres, une joie profonde, parce qu’elle coïncide avec un effacement de l’ego dans le mouvement du don. Offrir à l’humanité une œuvre de valeur, c’est

Avec la neige qui brille au soleil et saupoudre le moindre rocher, le décor est d'une radieuse beauté qui me touche infiniment. La transparence est absolue. Je suis dans un univers de cristal. Les sons s'entendent mal. L'atmosphère est ouatée. Une joie m'étreint. Je ne peux la définir. Tout ceci est tellement nouveau et tellement extraordinaire ! Une coupure immense me sépare du monde. Ici la présence de l'homme n'est pas prévue, ni peut-être souhaitée. Et pourtant, c'est sans aucune crainte que

sauve Axel de la noyade à de nombreuses reprises. Tous les samedis durant treize semaines, le professeur lui paie la somme convenue. Lorsqu’Axel les retrouve (chapitre 29), Hans montre une certaine joie, ce qui prouve qu’il n’est pas dépourvu d’humanité. LE PROFESSEUR FRIDRIKSSON Il reçoit dans sa demeure en Islande le professeur et son neveu. Il est très hospitalier et courtois avec ses invités. Professeur de sciences naturelles, savant modeste qui ne parle que le latin et l’islandais, c’est l’un