Glaive Epee

clore l’injustice par le retour à l’ordre, à l’équilibre. Ensuite, l’aveuglement de cette justice monolithique et qui engendre le crime, sans fin, est la négation même de l’impartialité représentée par le bandeau qui couvre les yeux de Thémis. Le glaive qui frappe ne tranche pas définitivement le débat, mais le crime une fois commis est sans rachat, sans rémission, sans pardon, ni repentir, ni prescription, ni circonstances atténuantes possibles. Le fait du meurtre commis, le jugement vaut sentence

Infâme à qui je suis lié Comme le forçat à la chaîne, Comme au jeu le joueur têtu, Comme à la bouteille l’ivrogne, Comme aux vermines la charogne, – Maudite, maudite sois-tu ! J’ai prié le glaive rapide De conquérir ma liberté, Et j’ai dit au poison perfide De secourir ma lâcheté. Hélas ! le poison et le glaive M’ont pris en dédain et m’ont dit : « Tu n’es pas digne qu’on t’enlève À ton esclavage maudit, Imbécile ! – de son empire Si nos efforts te délivraient, Tes baisers ressusciteraient Le cadavre

qui je suis lié Comme le forçat à la chaîne, 30 Comme au jeu le joueur têtu, Comme à la bouteille l’ivrogne, Comme aux vermines la charogne, – Maudite, maudite sois-tu ! J’ai prié le glaive rapide De conquérir ma liberté, Et j’ai dit au poison perfide De secourir ma lâcheté. Hélas ! le poison et le glaive M’ont pris en dédain et m’ont dit : « Tu n’es pas digne qu’on t’enlève A ton esclavage maudit, Imbécile ! – de son empire Si nos efforts te délivraient, Tes baisers ressusciteraient Le cadavre

Infâme à qui je suis lié Comme le forçat à la chaîne, Comme au jeu le joueur têtu, Comme à la bouteille l’ivrogne, Comme aux vermines la charogne, – Maudite, maudite sois-tu ! J’ai prié le glaive rapide De conquérir ma liberté, Et j’ai dit au poison perfide De secourir ma lâcheté. Hélas ! le poison et le glaive M’ont pris en dédain et m’ont dit : « Tu n’es pas digne qu’on t’enlève À ton esclavage maudit, Imbécile ! – de son empire Si nos efforts te délivraient, Tes baisers ressusciteraient Le cadavre

À M. DE LAMARTINE 21 Les feuilles d'automne Qui se hasarde dans mes cieux! C'est la tourmente qui m'emporte! C'est la nuée ardente et forte Qui se joue avec moi dans l'air, Et tournoyant comme une roue, Fait étinceler sur ma proue Le glaive acéré de l'éclair! Alors, d'un coeur tendre et fidèle, Ami, souviens−toi de l'ami Que toujours poursuit à coups d'aile Le vent dans ta voile endormi. Songe que du sein de l'orage Il t'a vu surgir au rivage Dans un triomphe universel, Et qu'alors

pieds des fils des maîtres ; L'éternel échafaud sur l'enfer éternel ; Autour d'Adam, chargé du crime originel, Les vieux siècles hagards poussant des cris sauvages ; La perpétuité de tous les esclavages ; Pierre et César joignant leurs glaives effrayants ; L'autodafé chauffant la tiédeur des croyants ; Le moins d'enfants possible au seuil de la chaumière ; Torquemada pour flamme et Malthus pour lumière ; Il n'existe qu'un droit pour être, avoir été ; Le cimetière luit, c'est la

sentais prêt à renoncer à Dieu, et cependant mon cœur accomplissait machinalement les formalités de la cérémonie. La belle me jeta un second coup d’œil si suppliant, si désespéré, que des lames acérées me traversèrent le cœur, que je me sentis plus de glaives dans la poitrine que la mère de douleurs. C’en était fait, j’étais prêtre. Jamais physionomie humaine ne peignit une angoisse aussi poignante ; la jeune fille qui voit tomber son fiancé mort subitement a côté d’elle, la mère auprès du berceau

pouvoir de façon héréditaire. Charles Le Chauve, Charles Le Bègue, Charles Le simple marque une cassure de par leur nom peu flatteur. Ou au contraire en Flandre, selon qui tient le comté est appelé Baudoin Bras de Fer, en Normandie, Guillaume Longue-Epée, etc. Cependant ces principautés sont en proie à la décomposition politique et le comte s'émancipe, les comtés deviennent indépendant. Par la suite, la puissance des Comtes est moindre et les vassaux rejettent cette tutelle. Les châtelains gouverne

Théorie des 2 glaives : on la doit à Bernard de Clervaux, 12ème siècle. Formidable essor. Théorie mise en forme à partir de 2 formules de l’évangile : Évangile de Luc : les apôtres présentent au Christ 2 épées, le Christ répond « c’est bien assez ». Evangile de Matthieu : avant la passion du Christ, St Pierre tranche l’oreille d’un des serviteurs du gd prêtre venu pour l’arrêter. Le Christ replace l’oreille et guéri le serviteur et dit « range ton épée… ». St Bernard dit : « Le glaive spirituel et

prêt à renoncer à Dieu, et cependant mon coeur accomplissait machinalement les formalités de la cérémonie. La belle me jeta un second coup d'oeil si suppliant, si désespéré, que des lames acérées me traversèrent le coeur, que je me sentis plus de glaives dans la poitrine que la mère de douleurs. C'en était fait, j'étais prêtre. Jamais physionomie humaine ne peignit une angoisse aussi poignante ; la jeune fille qui voit tomber son fiancé mort subitement a côté d'elle, la mère auprès du berceau