Glande Pinéale

la base du fonctionnement de l’horloge biologique : les noyaux supra-chiasmatiques (NSC) et la glande pinéale ou épiphyse. Le NSC est un véritable oscillateur des fonctions neurovégétatives. Il délivre de façon répétitive l’ensemble de ses informations selon un programme préétabli sur une durée de 24,8 ou 24,2 heures (selon les auteurs) en l’absence de toute information extérieure. La glande pinéale sécrète la mélatonine. Cette sécrétion est directement liée à l’exposition lumineuse. Elle commence

muscles s’oxygéner. Ce qui permet au corps d’être coordonné est l’union, ou la collaboration, entre le corps et l’esprit car en effet, l’esprit donne en quelques sortes des ordres à notre organisme. Le point d’union entre le corps et l’âme est la glande pinéale, qui se trouve dans le cerveau. En ce point de rencontre, l’âme reçoit des informations sur le monde extérieur au corps grâce à nos cinq sens qui sont l’ouïe, la vue, l’odorat, le touché et le goût, elle a un rôle de médiateur. Le corps communique

l’infini. Par la suite, Descartes arrive à la conception de l’être humain. Il élabore le dualisme et aborde son opinion en disant que l’homme est constitué de substance matérielle (le corps) et de substance pensante (l’âme) qui sont reliés par une glande pinéale, mais essentiellement par une âme pensante. D’ailleurs, il précise que c’est cette dernière qui fait la différence entre les animaux et l’homme. Et il fini par déduire que l’être humain est un être de raison. Cependant, si notre volonté n’obéit

synchronisation est la lumière et en particulier la lumière de haute intensité. La lumière passe directement de la rétine à l’horloge biologique par l’intermédiaire du tractus rétino-hypothalamique (voir Figure 1). Elle fait ainsi sécréter par une glande (la glande pinéale) une hormone (la mélatonine) qui donne le signal du sommeil à l’organisme. Lorsque le jour paraît cette mélatonine disparaît et l’éveil est plus facile.

Sa conception de l’humain attribue une bonne importance à la pensée consciente, l’esprit. L’être vivant se voit donc composé de deux «substances» distinctes. Descartes affirme avoir trouvé le point de rencontre entre le corps et l’esprit; la glande pinéale située dans le cerveau. Cet organe permettrait la communication entre ces deux «substances». Sa philosophie s’appuie sur la faculté de la raison (esprit). Avec l’unique moyen de penser, réfléchir, René Descartes croit pouvoir faire sa route pour

monde matériel. Finalement, il affirme que l’homme fait partie du principe dualiste, impliquant à la fois un esprit (matière pensante) qui contrôle un animal (corps, automate), et ce à l’aide de stimulations du système instinctif situé dans la glande pinéale de ce corps. Bibliographie : DESCARTES, René, Discours de la méthode, Paris, 1637. DESCARTES, René, Méditations métaphysique, Paris, 1641.

: contrôle des comportements complexes a. Le diencéphale Le diencéphale est constitué du troisième ventricule limité dorsalement par l’épiphyse, latéralement par le thalamus et ventralement par l’hypothalamus (Figure 6). L’épiphyse, ou encore glande pinéale, est une structure glandulaire en relation avec l’hypothalamus. Elle a une fonction endocrine liée à l’éclairement (sécrétion de mélatonine). Le thalamus est recouvert par les hémisphères cérébraux. Il est constitué, d’une part, par le thalamus

une machine qui fonctionne de façon autonome selon des lois de physiques, bien que créé par Dieu, elle soit beaucoup plus complexe. Il démontre que l’être humain est aussi composé d’une âme, qui est en fait contenu dans le cerveau et qui par la glande pinéale reçoit les informations des esprits animaux, soit les sens. C’est cette âme qui permet de mémoriser les passions (faim, soif, joie, peur, tristesse) et c’est aussi elle qui est dotée de l’imagination. De cette façon, l’âme se souvient à l’aide

l’âme. La division même. Après ces explications, il affirme que l’âme est liée au corps tout entier sans en exister dans une de ses parties. Il fait aussi référence à la glande pinéale en insistant sur le fait que l’âme exerçait des fonctions plus particulières que dans les autres organes. On sait bien aujourd’hui que la glande pinéale régule le rythme biologique dans notre corps (L’homéostasie). On peut conclure simplement que Descartes se penche sur le dualisme. Les interactions entre le corps et l’âme

sur pinéalocytes au niveau de la glande pinéale un photopigment proche de la rhodopsine, la pinopsine (≈38 kDa). La séquence d'acides aminés de la P-opsine est de 42 à 46 % identique à celles des opsines rétiniennes. La séquence primaire de pinopsine suggère qu’elle sera sensible à une lumière allant jusqu’à une longueur d’onde =500 nm et produit une réponse lente et prolongée à la phototransduction cohérent avec la fonction non visuels de la photoréception pinéale. Une étude menée sur des cailles