Globalia Jean Christophe Rufin

fiction de véritables armes persuasives. Avertir tout en divertissant, c’est d’ailleurs le propre de l’apologue. On peut se réjouir que ce genre soit toujours prisé des auteurs : récemment, Jean-Christophe Rufin a su dénoncer les travers de la mondialisation à travers un très bon roman d’anticipation intitulé Globalia.

Décrire une société idéale et imaginaire permet-il de critiquer efficacement notre société ?Une société idéale et imaginaire se trouve être une utopie. Etymologiquement, utopie vient du grec u-topos, qui signifie “le lieu qui n’existe pas”. C’est une représentation d’un monde idéal, d’un modèle, sans le moindre défaut, pourvu d’une société sans inégalité, où tous les hommes sont égaux, et d’un système politique irréprochable. Il s’agit généralement d’une société collectiviste qui entre parfois en

militants. On parle alors de socialisme utopique pour qualifier les œuvres d'auteurs tels que Saint-Simon, Robert Owen ou Charles Fourier. Des créations de micro-sociétés utopiques sont tentées comme la secte des Shakers aux États-Unis ou le Familistère de Jean-Baptiste André Godin, d'inspiration fouriériste. Ces expériences n'ont connu qu'un succès limité. Au XXe siècle, des régimes se réclamant du socialisme, du communisme et du marxisme s'établissent pour la première fois en Europe et ailleurs. C'est

connu des déclinaisons dans d'autres domaines artistiques, notamment au cinéma, avec de nombreuses adaptations de romans dystopiques mais aussi des créations originales comme Metropolis (1927) de Fritz Lang, le premier du genre, Alphaville (1965) de Jean-Luc Godard ou Bienvenue à Gattaca (1997) d'Andrew Niccol2. Étymologie du mot dystopie Le mot dystopie vient de l'anglais dystopia, qui a été formé par l'association du préfixe dys- et du radical d'origine grecque, τόπος (topos : « lieu »). Cette association

le rassemblement raisonné des données opéré par Paul Yonnet, <Les conséquences psychologiques et sociales du recul de la mort», Monstres et merveilles de la modernité, Cahier Laser, n0 4, 2003. 8. Sur l’ensemble du processus, voir la soisme de Jean¬Claude Chesnais, La Transition démographique. Etapes, formes, implications économiques, Paris, PUF, 1986. 9. Cf. Daniel Cohen, Nos temps modernes (Paris, Ram¬marion, « Champs ‘<, 2001), qui donne une estimation frap¬pante de ce déplacement. Tandis