Gloire au Père

Enfin je me vois libre, et je puis sans contrainte De mes vives douleurs te faire voir l’atteinte ; Je puis donner passage à mes tristes soupirs ; Je puis t’ouvrir mon âme et tous mes déplaisirs. Mon père est mort, Chimène ; et la première épée Dont s’est armé Rodrigue, a son tissu coupé. La moitié de ma vie a mis l’autre au tombeau, Et m’oblige à venger, après ce coup funeste, Celle que je n’ai plus sur celle qui me reste. Et que dois-je espérer qu’un tourment éternel, Si je poursuis un

l’ai vu, j’ai vengé mon honneur et mon père (III, 4)… Qu’un homme sans honneur ne te méritait pas (III, 4)… Mais quitte envers l’honneur, et quitte envers mon père (III, 4)… Ne diffère donc plus ce que l’honneur t’ordonne (III, 4)… Mon honneur offensé sur moi-même se venge (III, 6)… Chimène Je cours sans balancer où mon honneur m’oblige (III, 3)… Et je pourrai souffrir qu’un amour suborneur / Sous un lâche silence étouffe mon honneur ! (III, 3)… Mon père et mon honneur ne veulent rien devoir

l’adoration de Dieu. En plus, prenons soin de notre devoir qui nous a été donné modestement par Dieu à travers l’aide et la grâce du Saint-Esprit. Il est temps qu’à travers l’Eglise de Gbomamé l’Evangile du Seigneur soit largement répandu pour la gloire de Dieu. Nous allons dédier cette église à Dieu 5. PRIERE ANTIPHONEE DE DEDICACE (Toute la communauté se met debout) Past : Nous dédions cette nouvelle église comme la sainte maison de Dieu. Ass : Ainsi notre esprit sera toujours ici pour

et annoncent déjà la thématique de l’œuvre I – des scènes d’exposition qui répondent aux critères attendus Le Cid présente une exposition très courte : deux scènes uniquement. À la scène 3 commencera l’action avec l’affront du Comte, père de Chimène à Don Diègue, père de Rodrigue. Les scènes 1 et 2 mettent en scène les personnages principaux féminins, Chimène et l’Infante en compagnie de leur confidente. C’est grâce à elles que le spectateur découvre l’univers de la pièce : le lieu, l’époque, les

par exemple : Mélite, Clitandre, La Veuve, La Galerie du Palais..., les plus connues sont : Le Cid, Horace et Cinna. Il a reçu des pensions de Fouquet, Mazarin, Louis XIV et a été élu à l'Académie française en 1647 après 2 échecs. Il a connu la gloire, certaines de ses oeuvres ont remporté un grand succès, et sont encore à nos jours très connues. Elles reflètent les valeurs et les grandes interrogations de l'époque. Introduction à l'oeuvre : C'est une tragi-comédie du 17ème (première version

réussite (sociale, économique ou autre). Ainsi, on retrouve ceci avec Georges Du Roy dans « Bel-Ami » de Guy de Maupassant. Ce personnage a réussi à gravir les échelons de la réussite et se retrouve « tout en haut de la pyramide ». Il est au sommet de sa gloire lors de son mariage, où il est vu comme un roi, car il se comporte comme tel. 2) Ensuite, la réussite est souvent représentative. A. En effet, la réussite peut s’avérer très symbolique pour le personnage qui la subit. Par exemple, Candide

exalté et lui a-t-il donné le Nom qui est au-dessus de tout nom,10 pour que tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers,11 et que toute langue proclame, de Jésus Christ, qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père. Texte grec Cristw/| VIhsou/( o]j evn morfh/| qeou/ u`pa,rcwn ouvc a`rpagmo.n h`gh,sato to. ei=nai i;sa qew/|( avlla. e`auto.n evke,nwsen morfh.n dou,lou labw,n( evn o`moiw,mati avnqrw,pwn geno,menoj\ kai. sch,mati eu`reqei.j w`j a;nqrwpoj

tous biens le nom de Mithridate, Apprenez que suivi d'un nom si glorieux, Partout de l'univers j'attacherais les yeux, Et qu'il n'est point de rois, s'ils sont dignes de l'être, Qui, sur le trône assis, n'enviassent peut-être Au-dessus de leur gloire un naufrage élevé, Que Rome et quarante ans ont à peine achevé. Vous-même, d'un autre oeil me verriez-vous, Madame, Si ces Grecs vos aïeux revivaient dans votre âme ? Et puisqu'il faut enfin que je sois votre époux, N'était-il pas plus noble

noirs forfaits prêtes−tu tes rayons ? Et peux−tu sans horreur voir ce que nous voyons ? Mais ces monstres, hélas ! ne t'épouvantent guères : La race de Laïus les a rendus vulgaires ; Tu peux voir sans frayeur les crimes de mes fils, Après ceux que le père et la mère ont commis. Tu ne t'étonnes pas si mes fils sont perfides, S'ils sont tous deux méchants, et s'ils sont parricides ; Tu sais qu'ils sont sortis d'un sang incestueux, Et tu t'étonnerais s'ils étaient vertueux. Scène I 19 Théâtre

la bande dessinée – p.19 Biographie de l’auteur : Jacques Tardi est né le 30 août 1946, à Valence (Drôme). Il passe ses premières années dans l'Allemagne de l'après-guerre, son grand-père étant militaire de carrière. Plus tard, les atrocités que son grand père a vécues lors de la première guerre mondiale et son père lors de la seconde hanteront le jeune Jacques. Elles deviendront par la suite l’un des thèmes majeurs des ses œuvres. Il a étudié à l'Ecole nationale des beaux-arts à Lyon puis à l'Ecole