Gloire au Père

Perspectives : Inscrire le thème de la paternité blasée dans la vie et l’œuvre de Montherlant. Confronter les termes de la relation père /fils dans la Reine Morte et dans Fils de Personne : un statut différent dans un contexte spatio-temporel différent. Explorer les enjeux pathétiques et tragiques de cette relation Analyser les traits récurrents du père texte 1 : La reine morte, Acte I, sc3 : un implacable réquisitoire. Introduction En 1942, l'administrateur de la Comédie-Française

Cinna Acte I - Scène 1 Emilie parle (apparemment seule). Elle parle de la vengeance contre Auguste, celui qui a tué son père. Elle est rongée par la haine elle aimerait pouvoir le tuer mille fois. Toutefois elle aime beaucoup trop Cinna, bien plus qu’elle ne hait Auguste et par conséquent elle ne veut lui faire courir de risques. Cela freine donc sa bouillante fureur. Elle s’en veut d’exposer ainsi son amant, elle sait que pour elle Cinna est prêt à tout mais il y a trop de dangers. On n’abat

vite, Bérénice aussi sera seule puisque Titus, désormais, la fuit. L’empereur lui-même est « solitaire » depuis huit jours, au milieu de ceux qui l’acclament ; seul devant la décision qu’il doit prendre. Lui qui trouvait tout en Bérénice, « beauté, gloire, vertu » (v.544), est incapable de lui parler. Dans cette solitude et dans le manque, la passion va se déchaîner : les personnages principaux ne parlent plus que de mort. Antiochus et Titus ne survivront pas à la séparation et Bérénice prépare son

eeee eeeeeeleison (2 fois) Kyyyyrie eee eeeeeeeleison. Gloria Gloire a Dieu, paix aux homes joie du ciel sur la terre. 1-Pour tes merveilles Sgr Dieu ton peuple te rend grâce. Ami des hommes soit béni pour ton règne qui vient. A toi les chants de fête par Ton Fils Bien-aimé, dans l’esprit. 2-Sauveur du monde Jésus-Christ, écoute nos prières. Agneau de Dieu vainqueur du mal, sauve-nous du péché. Dieu saint, splendeur du père, Dieu vivant le très haut, le Sgr. Méditation : Psaumes du jour

en rapport avec Giambologna dès les années 1560, pour une statue équestre célébrant la mémoire de son père. Mais faisant passer en priorité les projets qui le concernaient lui-même et employant Giambologna pour des œuvres moins solennelles, le projet n’aboutit pas. C’est finalement Ferdinando Ier, son frère et successeur, qui commanda en 1587 à Giambologna une statue équestre pour son glorieux père. Le monument fut inauguré en 1594, 20 ans après la mort de Cosme Ier, sur la place de la Seigneurie à

il fonde ainsi un avenir continu. = loi du regard (émerveillement) + loi de la parole (serment) => c’est lier l’être à lui-même. Il ne peut alors être infidèle qu’au prix d’un parjure déshonorant. S’il garde sa promesse => admiration universelle, gloire. Fonction capitale du discours cornélien. L’inconstance de l’amant est donc le premier danger qui menace la souveraineté de l’éblouissement initial. Mais il y’a aussi, comme danger, l’éclat excessif de la femme aimée. L’éblouissement force l’amant

Vivre. * Le Royaume terrestre, dont la puissance et la gloire sont comparables à celle de la lune, est réservé à : o ceux qui ont entendu et rejeté le plein Évangile dans la vie, mais ont vécu une vie juste, o ceux qui ont accepté l'Évangile mais n’ont pas continué l'alliance, par la poursuite du processus de la foi, la repentance et le service aux autres, o ceux qui sont morts sans loi (D&A 76:72) mais ont accepté le plein Évangile et se sont repentis après la

courageux mais pauvre. Et elle devait suivre son père et le marie qui lui choisirait. Elle dû partir avec son père et quiter Rome, alors Sévère repartit dans l’armée. En Arménie, elle plut à Polyeucte, son père ravi conclut le mariage, par devoir, elle était obligé de l’aimer. Mais dans son rêve Pauline voit Sévère, elle a rêvé qu’il voulait tuer Polyeucte par vengeance car elle a justement préférer Polyeucte a lui. Mais elle voit aussi que son père Félix, participe a l’assassinat elle le voit poignardé

nuque acharn [echern] nom vengeance achas [echais] nom peur ad prép. contre ad- préf. encore, à nouveau ada [edai] nom papa adab [edaib] nom maison, bâtiment adan [edain] nom Homme adanadar [edenedair] nom Père des Hommes adaneth [edenith] nom femme (mortelle) adar [edair] nom père adel adv. prép. derrière adertha- vb. réunir, associer aderthad [aderthaid] nom réunion, association adlann adj. chute, déclin adlanna- vb. pencher, incliner adlant [edlaint] adj. pentu, oblique adleitha-

ici le conflit entre les sentiments et l’ordre social qui empêche le bonheur des hommes. Et, lorsqu’en scène 8 de l’acte III, Silvia demandera « Vous m’épouserez malgré ce que vous êtes, malgré la colère d’un père, malgré votre fortune ? » Marivaux, sous le couvert de Dorante répondra : «Mon père me pardonnera dès qu’il vous aura vue ; ma fortune nous suffit à tous deux, et le mérite vaut bien la naissance ». A l’opposé, Arlequin et Lisette n’ont pas à s’embarrasser des considérations sociales et on