Goethe Cloche

Goethe Johann Wolfgang von Goethe est né le 28 aout 1749 à Francfort à Francfort en Allemagne. Son père était conseiller de Francfort et était très sévère et rigoureux du coup, le petit Johann était plus attaché et plus proche de sa mère, beaucoup moins âgée que son père. Goethe n’avait qu’une sœur, Catharina Elisabeth Goethe. Les autres enfants de ses parents étaient tous morts à la naissance. Johann a suivi une éducation humaniste (mouvement « philosophique de la Renaissance où le savoir est

dans le Riesengebirge . » Cela inspira aussi plusieurs de ses toiles représenta tants les montages de ce massif, souvent caché par des nuages ou de la brune.  « Matin dans le Siebengebirge », 1810. A 39 ans, Friedrich reçoit la visite de Goethe surnommé le « Maître de Weimar ». Puis exposa deux de ses œuvres à l’Académie de Berlin :   « Le moine au bord de la Mer » « L’abbaye dans une forêt de chênes » Après son mariage le 21 Janvier

romantiques dont elle a lu les aventures. C’est ainsi qu’elle fait référence à « Manfred » et « Karl Moor ». La construction parallèle du début du deuxième paragraphe rapproche même la « philosophie terrible » du comte d’une « page de Byron ou de Goethe », associant ainsi l’audition attentive des paroles d’Horace à la lecture des grands poètes. Le portrait d’Horace n’a donc pas seulement une utilité narrative. Alexandre Dumas ne cherche pas uniquement à nous renseigner sur un personnage étrange

de lumière. Goethe (1749-1832): On ne peut pas parler de lumière sans parler d’obscur. Pour être observable, la lumière doit frapper un objet. Dans l’espace par exemple, la lumière du soleil est présente partout, pourtant nous ne la voyons que si elle frappe une planète. « L’obscure est un espace qui contient la lumière laquelle est invisible si elle n’est pas réfléchie.  Nous associons alors la lumière à la matière et l’obscurité à l’espace. » Johann Wolfgang von Goethe La matière

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„Ersatz“, „Blockhaus“… aber auch auf pazifische Weise in der Chemie (cobalt, quarz,nickel), oder in der Philosophie, denn die deutsche Sprache hat es zu Weltgeltung gebracht, weil die bedeutendsten Werke der Literatur (Sturm und Drang: romantisme, Goethe) und der Philosophie auf Deutsch verfasst wurden, die bis heute internationale Wirkung haben. Doch dies soll die Überschwemmung durch Anglizismen in der deutschen Sprache nicht entschuldigen, es sind immer noch viel zu viele. Die perfekte Beherrschung

est donc l’élément essentiel d’une relation d’éducation qui s’établit entre lui, le héros et le lecteur. La structure du roman d'apprentissage est souvent tripartite, comme dans Les Années d'apprentissage de Wilhelm Meister de Johann Wolfgang von Goethe, reconnu comme l'idéal et le prototype du roman d’initiation de langue allemande. Ce schéma tripartite n'est cependant pas représentatif de tous les romans d’initiation. On trouve de nombreux contre-exemples, comme le Rouge et le Noir de Stendhal

primordiales. L'accusation d'obscurité lancée contre une telle esthétique par des lecteurs à bâtons rompus n'a rien qui puisse surprendre. Mais qu'y faire ? Les Pythiques de Pindare, l’Hamlet de Shakespeare, la Vita Nuova de Dante, le Second Faust de Goethe, la Tentation de Saint-Antoine de Flaubert ne furent-ils pas aussi taxés d'ambiguïté ? Pour la traduction exacte de sa synthèse, il faut au symbolisme un style archétype et complexe; d'impollués vocables, la période qui s'arc-boute alternant

son amant, c’est son départ pour la France qui motive sa démarche. De même dans les Héroïdes d’Ovide, c’est le départ d’Ulysse pour la guerre de Troie qui est à l’origine de l’épistolarité. Ou encore lorsque dans les souffrances du jeune Werther de Goethe, le personnage commence sa correspondance avec Wilhelm par : « Que je suis à l’aise d’être parti » Dans tous ces exemple c’est la distance physique qui incite à l’épistolaire. Que les êtres soient tourmentés, heureux, voulant faire partager des

indépendamment de la forme17. À partir de 1909, ce que Kandinsky appelle le « chœur des couleurs » devient de plus en plus éclatant, il se charge d’un pouvoir émotif et d’une signification cosmique intense. Cette évolution a été attribuée à un ouvrage de Goethe, le Traité des couleurs (Farbenlehre), qui a influencé ses livres Du Spirituel dans l’Art et Regards sur le passé. L'année suivante, il peint la première œuvre abstraite réalisée à partir d’une conviction profonde et dans un but clairement défini