Goethe Souffrance Du Jeune Werther Question Du Suicide

Pourquoi l’enfer est-il pavé de bonnes intentions ? ................................10 III.3. Ce roman est-il une tragédie ?............................................................10 ********************** Qui est Frankenstein? A cette question la plupart des gens, qui connaissent ce mythe comme on connaît généralement les mythes, c’est-à-dire non pas grâce à la lecture attentive du texte où il apparaît pour la première fois1, mais par l’intermédiaire de ce qu’ils en ont entendu dire

différer dans la façon de représenter l'existence humaine. Ainsi, le classicisme condamne la passion amoureuse, qui est représentée comme destructrice ; un résumé de la tragédie classique Phèdre, de Jean Racine le montre bien : Phèdre est la jeune épouse de Thésée, roi d'Athènes. Elle tombe passionnément amoureuse d'Hippolyte, le fils que Thésée a eu d'un premier mariage. Thésée, parti en voyage et n'ayant plus donné de nouvelles depuis longtemps, passe pour mort. Phèdre va alors oser

lectorat, la nature profonde des sentiments d'une personne. Crébillon, [de son vrai nom Claude Prosper Jolyot de Crébillon, dit Crébillon fils -1707-177] dans « Les égarements du cœur et de l'esprit » (roman publié en 1736) raconte les aventures d'un jeune homme de dix sept ans, Monsieur de Meilcour : l'auteur nous fait voir avec complaisance les faux-semblants, les manipulations perverses de la séduction amoureuse ainsi que la corruption des cœurs de son époque... Le comte de Versac, un libertin de

littéraire. Nerval va d'amblé s’inscrire dans le mouvement romantique. ! • Au XVIIIème siècle le genre qui prédomine est le théâtre, Nerval va avoir un vie de Dramaturge sans grand succès. Pendant sa carrière de dramaturge il fait la connaissance d’une jeune actrice qui va bouleverser son existence Jenny Colon pour lequel il va avoir une relation d’amour platonique mais dont il va fonder un journal pour rendre gloire à son amour. A la même époque, il décide de changer de nom, il prend le pseudonyme

mieux qu'une lecture en surplomb. Car, décrire, c'est reconstruire le réel dans un discours qui sélectionne ses objets, ses thèmes. Décrire, c'est caractériser aussi ce que l'on peint. Pour ce qui concerne le roman, il s'agit de répondre à la double question : que veut montrer l'auteur ? Que veut-il démontrer, dire ? Car décrire, c'est aussi choisir. C'est un acte de sélection qui engage la subjectivité de l'énonciateur-scripteur. [énoncer clairement le sujet de la dissertation, en le reformulant]

les îles ? D’y conduire son maître ? De les ramener tous les deux en France sur le même vaisseau ? Qu’il est facile de faire des contes. [Jacques le fataliste, p. 714] Le roman devient un récit improvisé où le dialogue confirme, par son jeu de questions, l’instabilité qui règne désormais. Jacques le Fataliste et son maître, une œuvre de rejet des formes romanesques. Diderot rejette l'aventure du roman et en démonte les procédés, met en évidence leurs ficelles, coïncidences, événements rocambolesques

Parallélisme, la femme est donc ambivalente, elle représente la vie et la mort. Tercets : V9 : … → Cassure de la phrase, aposiopèse. Souligne l’émotion de la disparition. V10 : renaît → la femme donne envie de vivre, référance au Spleen → Muse. V11 + 12 : Question rhétorique, croyance à un monde parallèle : le monde des idées + évocation religieuse de l’au-delà : croyance en la vie après la mort. V13 : Chiasme, figure d’union amoureuse mais le sens évoque plutôt la séparation par les verbes “ignorer” ; “fuis”

toujours négatif). Tristesse + Crainte = FOLIE Monde Latin : Cicéron le substitue avec le mot Fureur. Antiquité : Renversement positif À partir d’ARISTOTE : confusion entre mélancolie et génie et fureur et génie. ARISTOTE : « Problème XXX » : Question du beau. Mélancolie traitée sous l’angle du génie propension à suivre l’imagination. Péritoï = ce qui est génial. L’artiste reprend et refaçonne les images conservées en lui, il est transporté dans un autre état qui fonde la vérité de son œuvre =

des siècles. Toutes ces œuvres, en substance, ne sont autre chose que des descriptions variées, brèves ou étendues, de la passion dont il s'agit. Les peintures les plus réussies qu'on en a faites, par exemple Roméo et Juliette, la Nouvelle Héloïse, Werther, ont conquis une gloire impérissable. La Rochefoucauld cependant estime qu'il en est d'un amour passionné comme des revenants, dont tous parlent, mais que personne n'a vus ; de même Lichtenberg, dans un écrit Sur le pouvoir de l'amour, conteste et

se rapprochant de celle du lecteur. On peut analyse la polysémie du mot simple, en effet on peut appliquer ce mot tout autant au fond qu’à la forme. On peut aussi se demander ce que Darcel considère comme événement extraordinaire. Cet avis pose la question de la complexité de l’œuvre de Flaubert, de son but. La citation voudrait alors nous faire entendre que l’œuvre de Flaubert ne contient aucune complexité, qu’elle n’est que le récit d’une vie quotidienne simple, sans événements sortant du commun