Goldmann Et La Sociocritique

vous faire…. Je vais essayer d’aborder un certain nombre de théories de la littérature pour comprendre la théorisation qui mène à l’approche critique. Exemple, la théorie marxiste. Les marxistes sont partis de la conception marxiste du monde. La sociocritique est une démarche de la théorie de la littérature. C’est une conception globale théorique, elle peut donner lieu à des analyses critiques. Ce que vous devez comprendre, c’est que d’une part, je vais prendre une théorie, ou une question, et voir

théorique 1 Qu’est-ce que la littérature ? 2 Le rôle de la littérature au cours des siècles 2.1 Du Moyen Âge à l’Humanisme 2.2 Classicismes 2.3 Modernités 3 Un genre, une approche et leur apport 3.1 Un genre : Le roman historique 3.2 Une approche : La sociocritique 4 Les auteurs 7 7 10 10 14 17 20 20 22 23 II La France dans les années 60 1 (Dé)colonisation et perception de l’histoire coloniale 1.1 (Dé)colonisation 1.2 Perception de l’histoire coloniale en France 2 Historique de l’immigration et les réalités

En terminant cet aperçu général du roman béninois par une réflexion sur l’intertextualité, nous voulons montrer que cette question revêt autant, sinon plus d’intérêt que les analyses thématiques classiques relevant presque toujours de la sociocritique et qui forment la quasi totalité des études consacrées à la littérature négro-africaine d’écriture française. L’ouvrage qui se prête le mieux à cette réflexion est Fleur du désert, roman dans lequel un soin tout particulier est apporté à l’écriture

spécifiques motifs, images, symboles. (représentants : Marcel Raymond, Leo Spitzer, Gaston Bachelard, Georges Poulet, Jean Pierre Richard, Jean Starobinski, Jean Rousset). 5. la sociocritique prend en considération la société, la culture et la civilisation à laquelle appartient lœuvre (représentants : Lucien Goldmann, pierre Bourdieu, Roland Barthes, P. Benichou, etc). 6. la critique pluraliste vise une série dapproches interdisciplinaires. Elle emprunte ses codes conceptuels à dautres sciences

classique et la fmesse du discours dans une œuvre où la passion est magistrale. Notre étude aura donc pour objet trois chapitres au cours desquels nous privilégierons une approche théorique avec le recours à diverses analyses mais aussi une approche sociocritique grâce au support textuel. Nous pourrons ainsi établir un lien entre l'esthétique classique et la représentation des passions chez Racine et démonter leur correspondance. d'Aquin, Somme théologique, Éd. du Cerf, 1984. René Descartes, Des passions

UNIVERSITÉ du CAIRE FACULTÉ de LETTRES DÉPARTEMENT de LANGUE et de LITTÉRATURE FRANÇAISES Point de Vue et Récit d'Enfance dans L'Enfant de Jules Vallès, La Grande Maison de Mohamed Dib et Les Jours de Taha Hussein Etude de sociocritique comparée Thèse de Magistère Présentée par Noha Ahmed Abou Sédéra Sous la Direction de: Madame le professeur Amina Rachid et Monsieur le professeur Gaber Asfour 1997 -1- A la personne qui, la première, m'a initiée à la recherche, à la littérature

d’exploration des textes, en redéfinissant certaines théories pour redynamiser la critique littéraire, comme l’ont fait par exemple Régine Robin et Marc Angenot en donnant une nouvelle définition à la sociocritique : « […] travaillant sur les textes dans leurs déterminations sociales et historiques, [la sociocritique] ne veut ni subsumer l’esthétique et la littérarité sous des fonctions sociales positives, ni fétichiser le littéraire comme étant d’une essence à part […] elle se démarque à la fois des approches

leurs objectifs? Pour mener à bien notre étude, nous avons fondé notre travail sur la comparaison de certains points précis des textes convoqués et pour ce faire, nous n’avons écarté aucune approche en particulier - qu’elle soit sémiotique, sociocritique ou parfois psychanalytique - à partir du moment où elle nous fournissait des clés pour entrer dans les textes. 14 Nous commencerons par une étude intitulée « Les structures romanesques ». Dans cette première partie

construction libre des événements de la vie ». Car selon eux, « la prochaine forme de société ne sera pas fondée sur la production industrielle. Elle sera une société de l'art réalisé » ou autrement dit, une « société sans art » 2. C'est ce que Lucien Goldmann disait dans la perspective marxiste de l'avenir : « Comme le droit, l'économie ou la religion, l'art en tant que phénomène autonome, séparé des autres domaines de la vie sociale, sera amené à disparaître dans une société sans classes. Il n'y aura

socialiste proche de Jean Jaurès, avec un combat mûrement réfléchi pour l’instruction laïque. À ces œuvres, mais aussi aux tentatives de Zola au théâtre et à l’opéra, Mitterand consacre à chaque fois des chapitres qui sont de véritables études sociocritiques autant que littéraires. C’est l’œuvre même qui prend le devant dans cette biographie, puisque aussi bien la vie de Zola est vouée à plein temps à l’enquête et à l’écriture, à l’invention d’un monde qui devait régénérer le monde réel par la mise