Gouverner Est Ce Aussi Monnayer Du Rêve

comprend alors qu'il ne peut pas grand-chose pour nous. D'autres économistes (Kondratieff, Schumpeter, Marx ou encore l'historien Braudel) croyaient en de grandes « pulsations » économiques, de grandes phases d'expansion et de récession. Mais il s'agit aussi plus de croyances que de vraies lois car il n'y a pas de lois économiques. (3) « Théorie générale de l'emploi »", in Quartely journal of Economy, 1936, repris dans La Pauvreté dans l'abondance, Gallimard, colI. « Tel », Paris, 2002, p. 240-260.

les Romains du Quirinal. La ville palatine, fortifiée, prendra la dénomination des sept collines — ou sept monts — et ses citoyens seront les montani. C’est sur le Palatin que sera creusée la cave de l’équipement, ce premier arsenal de Rome ; c’est aussi là que tout citoyen, symbolisant son droit, et s’engageant à le soutenir, apportera la motte de terre ; c’est là que se déposeront les reliques : le chaume de la maison de Romulus, la cabane de son père adoptif, le figuier sacré sous lequel naquirent

endurci et ennemi des Français, mourut pour cette Allemagne qu'il aimait si ardemment jusque dans son malheur. Il avait obstinément refusé de livrer ses complices, d'ailleurs les principaux responsables. Comme Leo Schlageter l'avait fait. Comme lui aussi, il fut dénoncé à la France 18 par un représentant du Gouvernement. Un directeur de police d'Augsbourg s'acquit cette triste gloire, et donna ainsi l'exemple aux autorités néo-allemandes du Reich de Severing. C'est cette petite ville de l'Inn, auréolée

l’histoire de la pensée économique, ce serait alors davantage faire de l’histoire que faire de l’économie (au sens de contribuer à l’avancement de la connaissance économique). b) L’histoire de la pensée économique du point de vue de son origine On peut aussi faire de l’histoire de la pensée économique du point de vue de son point de départ (Adam Smith et la théorie classique). Le risque serait alors de biaiser la vision de la discipline par l’acceptation de l’idée que celle-ci serait nécessairement caractérisée

l’histoire de la pensée économique, ce serait alors davantage faire de l’histoire que faire de l’économie (au sens de contribuer à l’avancement de la connaissance économique). b) L’histoire de la pensée économique du point de vue de son origine On peut aussi faire de l’histoire de la pensée économique du point de vue de son point de départ (Adam Smith et la théorie classique). Le risque serait alors de biaiser la vision de la discipline par l’acceptation de l’idée que celle-ci serait nécessairement caractérisée

le Rudens et les Bacchides, où Ballio et Labrax ont éjaculé leurs injures et éructé leurs obscénités. » (Correspondance, éd. cit., I, p. 224). Plaute est l’un de ceux qui ont communiqué à Flaubert le « frisson historique » constitutif de son « moi » rêvé ; il dit plus tard être « sûr d’avoir été, sous l’empire romain, directeur de quelque troupe de comédiens ambulants, un de ces drôles qui allaient en Sicile acheter des femmes pour en faire des comédiennes, et qui étaient, tout ensemble, professeur

avant la lettre, — on se laisse volontiers tenter par l’idée de faire de lui, jusqu’à plus ample informé, l’inventeur d’une classification historique nouvelle. Car c’est bien de cela, en vérité, qu’il s’agit, et n os études ont connu peu d’étapes aussi décisives que le moment où « Empires », dynasties, grands siècles placés chacun sous l’invocation d’un héros éponyme, tous ces vieux découpages, en un mot, nés d’une tradition monarchique et oratoire, commencèrent ain si de céder la place à un autre

émergents se développe rapidement (Chine). Londres, Tokyo…) qui accueillent les sièges sociaux Les pays du Sud, surtout les pays tropicaux, attirent des grandes entreprises, les places financières, les aussi des flux touristiques, ce qui constitue un enjeu universités prestigieuses, etc. Ce sont aussi les lieux économique conséquent. du pouvoir économique, financier et médiatique. Elles forment l’archipel mégalopolitain mondial L’impact de la mondialisation sur (amm) et fonctionnent en réseau pour

(c'est un fait) en elle se trouve enregistrée une grande somme d'expérience humaine. Nulle autre n'a, pendant autant d'années, servi de lien à autant d'hommes. Dès qu'on prétend au nom d'humaniste, on ne saurait ignorer une tradition de culture aussi riche d'attrait et de valeur durables. Cette tradition apparaît formée dès les environs de l'ère chrétienne — vers l'époque où la terre chinoise, enfin réunie, forme un immense Empire. La civilisation qui s'est créée en Chine rayonne aussitôt dans

va se confondre avec la relation elle même. Elle va requérir un formalisme qui va rendre perceptible à tous la relation de droit. Les parties vont devoir s’accorder sur la qualification de l’opération : prêt, vente, donation… Les parties doivent aussi s’engager dans la relation. Cet engagement est symbolisé par une empreinte dans le support matériel de l’acte : celle de l’ongle, en guise de sceau. Cette marque peut être remplacée par la marque de l’ourlet d’un vêtement, ou encore un bouton