Gracques

les fonctions du peuple, et qu’au milieu d’une si grande multitude ils n’aient jamais tenté de passer de – 97 – leur chef un seul plébiscite. Qu’on juge cependant de l’embarras que causait quelquefois la foule, par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure : il laissait faire à ses licteurs ce que ses

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu'au milieu d'une si grande multitude ils n'aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu'on juge cependant de l'embarras que causait quelquefois la foule par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure: il laissait faire à ses licteurs ce que ses

usurper les fonctions du peuple, et qu'au milieu d'une si grande multitude ils n'aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu'on juge cependant de l'embarras que causait quelquefois la foule, par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure: il laissait faire à ses licteurs ce que ses

conjuration des Egaux (cf référence à Sparte). Les classes populaires sont durement frappées par la conjoncture économique. Elles ne sont menées que par quelques groupes marginaux. Certains sont dirigés par Gracchus Baboeuf (référence aux frère Gracques). Soutenu par les Jacobin, Baboeuf diffuse ses idéaux (communisme agraire), la République des Égaux. Sa « conjuration », dérisoire, est dénoncée. Baboeuf est arrêté en mai 1796, jugé, condamné, et exécuté le 27 mai 1797. Son exécution permet au

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu'au milieu d'une si grande multitude ils n'aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu'on juge cependant de l'embarras que causait quelquefois la foule, par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure: il laissait faire à ses licteurs ce que ses

(Amours, Tristes, etc.). 2.5.5.3 Sujet spécial pour l'épreuve du niveau de compétence supérieur  Les origines de Rome, mythe et histoire  Rome et les Etrusques  Conflits avec Carthage  Dialogue culturel de Rome avec la Grèce  Les Gracques devant les problèmes sociaux (buts, méthodes, résultats)  Le cursus honorum : évolution, signification  L'origine du principat  Le Forum romain  Le théâtre romain  Inventions techniques de la Rome antique  Le stoïcisme et les stoïciens

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu'au milieu d'une si grande multitude, ils n'aient jamais tenté de passer de leur chef un seul Plebiscite. Qu'on juge cependant de l'embarras que causoit quelquefois la foule, par ce qui arriva du tems des Gracques, où une partie des Citoyens donnoit son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvéniens ne sont rien. Chez ce sage peuple tout étoit mis à sa juste mésure : il laissoit faire à ses Licteurs ce que ses

(Marius). B) Les luttes de partis 2 parties s’opposent : popularès et optimates. Les popularès vont optimiser le sort des populations. Les optimates pensent que ce sont les gens les plus capables qui doivent diriger. Une première loi de Tiberius Gracques : il y a un maximum de terres à avoir, au-delà de ce maximum, ces terres seront redistribuées aux citoyens les plus pauvres. Autre politique : attribuer au citoyen des vivres a bas prix. Au lieu de remettre une activité économique, des gens seront

anciennes n’étaient plus, que des particuliers avaient des richesses immenses, et qu’il est impossible que les richesses ne donnent du pouvoir, les nobles résistèrent avec plus de force que les patriciens n’avaient fait ; ce qui fut cause de la mort des Gracques et de plusieurs de ceux qui travaillèrent sur leur plan [110]. Il faut que je parle d’une magistrature qui contribua beaucoup à maintenir le gouvernement de Rome : ce fut celle des censeurs. Ils faisaient le dénombrement du peuple, et, de plus

dépose le plus fortement en faveur de la morale publique chez un peuple libre. Or, les factions des Grecs furent presque toujours violentes et sanguinaires, tandis qu'à Rome, jusqu'au temps des Gracques, il n'avait pas encore été versé une seule goutte de sang dans une faction; et dès le temps des Gracques, on peut regarder la république romaine comme réellement en dissolution. Ainsi, malgré les autorités si respectables de Platon, d'Aristote et de Polybe, et malgré les raisons fort ingénieuses