Grand prêtre d'Israël

culturels proches et lointains des sociétés et des phénomènes sociaux par sa méthode nommée « civilisationnelle ». Vanessa Ruget décrit un portrait de l’auteur et expose ses deux principaux axes de recherche que sont les études comparatives de grande échelle combinant l’histoire et l’analyse sociologique, les travaux sur la modernisation et le développement politique comme processus historiques uniques à l’origine de nouvelles formes de civilisations. L’auteur considère que la façon dont l’expérience

sont les seuls points d’eau qui permettaient d’abreuver les bêtes et les gens. Mais quand il n’y en avait pas c’est par la main de Dieu que le peuple était sauvé, citons l’exemple du peuple d’Israël qui suivit Moise dans le désert pour atteindre la Terre promise. Ce dernier pour étancher la soif du peuple d’Israël fit jaillir de l’eau du rocher d’Horeb. De plus c’est également l’eau du ciel qui fait pousser l’herbe pour le bétail, les plantes et champs de blé dont les hommes se nourrissent. L’eau permet

devait qu’en avoir qu’un seul.) Il contient la vérité, la SEULE vérité nécessaire aux êtres humains. Composé de deux grandes parties -Ancien testament -Nouveau testament Ancien testament est partagé avec le Judaïsme. On annonce un messie, soit un sauveur, toujours attendu jusqu'à aujourd’hui par les Juifs. Un chef de guerre qui viendrait libérer le peuple Élu (D’israel) de l’oppression. C’est un pacte qui a été fait avec dieu (Sainte Alliance) Les Juifs inventent le monothéisme (Soit

rivevot ’alfe israel [ [ Et ce fut lors du voyage de l’arche, et Moïse dit : Lève-toi, YHWH, et tes ennemis seront dispersés et ceux qui te haïssent fuiront devant toi. Et à son repos, il dit : reviens, YHWH, vers les myriades des milliers d’Israël. [ Le passage est souvent considéré comme étant un ajout qui n’est pas à sa place. Psaume 107,21-26 et 107,40 [ yodu la-YHWH hasdo wenifle’otaw livne ’adam [ we-yizbehu zivhe toda wiysapru ma‘asaw be-rina [ yorde ha-yam bo’oniyot

Attitude, comportement qui découle des préjugés et des stéréotypes Bouc émissaire : Personne qu'on désigne comme la seule responsable de quelque chose. (Chez les Juifs, à la fête des Expiations, on amenait au grand prêtre un bouc qu'il chargeait symboliquement de tous les péchés d'Israël et qui était ensuite chassé au désert.) Racisme : Attitude d'hostilité systématique à l'égard d'une catégorie déterminée de personnes Xénophobie : Hostilité systématique manifestée à l'égard des étrangers. Islamophobie :

Kézako ? Les Grandes Découvertes sont une période historique que l’on situe aux environs des XVe et XVIe siècle, parallèlement à la Renaissance. Elles concernent principalement l’Occident chrétien, qui se lance peu à peu à la conquête des mers et transforme radicalement le visage du monde. A l’issue de cette période, quasiment tous les continents, sauf l’Australie, sont interconnectés par des relations commerciales. C’est aussi une période de bouillonnement intellectuel et technologique.

christianisme. Cependant, ils ont une certaine fiabilité historique, du fait même du dogme de l’Incarnation : si Dieu intervient dans l’histoire, il importait aux premiers chrétiens de retranscrire aussi fidèlement que possible cette histoire. On distingue trois grands ensembles dans la vie de Jésus : le cycle de l’Enfance, la vie publique de Jésus, le cycle de sa Passion et de sa Résurre ion. L’Enfance de Jésus La Naissance de Jésus est préparée dans les évangiles, par des événements miraculeux. Selon les textes

qu'était la Palestine à l'époque et le peuple qui l'habitait: les Hébreux. p34-35 vue de la Méditerranée p39 C'est une région de 20 000 km2 sur la rive orientale de la Méditerranée. La capitale est Jérusalem. Aujourd’hui englobée dans l’Etat d’Israël. Problématique: Dans quel contexte (religieux, "territorial", politique) est né Jésus? Méthode: montrer que l'écriture de l'histoire est relative et peut-être orientée: il y a des faits historiques plus ou moins pertinents, il y

et sa fille ou une femme et sa sœur au motif« d’affliger la femme pendant sa vie.» (Lévitique 18 : 18) On déduit aussi de ce texte que si la polygamie n’était pas autorisée d’une façon express par la loi de moise, elle semblaitêtretolérée. Quant au prêtre, il ne pouvait épouser une femme de mauvaise vie, ni une prostituée, ni une femme répudiée par un autre : « il prendra pour femme une vierge. »(Levetique21 :13) car il est saint pour son Dieu Yahvé. Quant au

compassion. Si la 3 politique du gouvernement israélien est critiquable comme doit l’être toute politique de tout gouvernement si elle mécontente, l’acharnement obsessionnel dont certains font preuve, délégitimant l’existence même de l’Etat d’Israël, dissimule mal un antisémitisme qui n’ose dire son nom. Le but de ce dossier est de donner des outils essentiellement scientifiques, c’est à dire des connaissances, permettant d’aborder sereinement ces questions délicates car passionnées. 2