Grands-mères de la place de Mai

exposées dans Émile, ou De l'éducation de Rousseau d'un idéal féminin restreint au rôle de mères et d'épouses, rares étant ceux qui, comme Condorcet, revendiquent le droit de vote des femmes. En novembre 1793, toute association politique féminine est interdite par la Convention, un seul député s'y oppose Louis Joseph Charlier, mais les femmes vont cependant continuer à jouer un rôle important. Répercussions en Grande-Bretagne En 1792, une femme de lettre britannique, Mary Wollstonecraft fait « Défense

la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges, dont le préambule commence ainsi : "Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale". 1804 : Le Code civil donne aux femmes des droits civils mais leur refuse les droits politiques. 1893 : Octroi du droit de vote aux femmes en Nouvelle-Zélande, premier pays au monde à l’accorder ; la Grande-Bretagne (pour les femmes de plus de 30 ans jusqu’en 1928) , la Suède et l’Allemagne l’accordent

I- La condition de la femme au début du XX eme siècle: une grande inégalité 1/ Inégalité homme/femme En 1789, par la Déclaration des Droits de l’Homme était affirmé le principe d’égalité des hommes, mais la moitié des hommes qui sont des femmes en étaient exclues tant dans le domaine politique que social. Dans le domaine économique et social, la lutte est étouffée dans l’œuf pour plus d’un siècle : le code civil napoléonien de 1804, qui sera le fondement social jusqu’aux années 1960, cantonnera

significative. 48% en 2009. Au contraire, elles sont très minoritaires dans les écoles d’ingénieurs : 26,1% en 2009. Et pour l’ENA : 32,5% en 2009. Outre le souci de la place des femmes dans les grandes écoles, des discriminations apparaissent de fait dès l’entrée dans la vie active. Ainsi, même les femmes diplômées d’une grande école ont plus de difficultés que les hommes à trouver un emploi. En janvier 2006, 21,2% des femmes ingénieurs sont en recherche d’emploi après leur sortie contre 14,9%

Les mutations de la famille traditionnelle   Peut-on parler de crise de la famille ?   I. Le modèle traditionnel de la famille du XIXe siècle aux années 1960-70.   1. La famille, une institution.   2. La place de la femme dans la famille.   3. Une stricte éducation des enfants.   II. Une évolution progressive de la famille.   1. Le déclin du mariage et l’essor du divorce.   2. De nouveaux liens avec la parenté.   3. La conquête de l’autonomisation.   III. La famille moderne

près fiable grâce d’une part au recensement de population qui s’effectue de façon ponctuel, et grâce d’autre part au service de l’Etat civil. Malheureusement dans les pays en voie de développement, il y a une moins bonne fiabilité des sources et une grande hétérogénéité d’un pays à l’autre quand à la qualité des données démographique qui sont fournis. En France autrefois, avant même que la science démographique n’existe, il y avait dans les paroisses des registres paroissiaux (BMS : Baptême, Mariage

Tout est grand qui sert le pays. Debout ! A l'action ! A l'oeuvre ! Il y aura demain de la gloire pour tout le monde ». La mobilisation des ouvrières est bien plus tardive, pas avant la fin de l'année 1915, dans un contexte bien différent. Elles seront 400 000 fin 1917, début 1918, à l'apogée de la mobilisation féminine, alors que l'ensemble du personnel féminin du commerce et de l'industrie dépasse de 20 % son niveau d'avant-guerre. 14-18. Le magazine de la Grande Guerre, n°

discerner le droit consiste à débattre des différentes positions possibles de manière à ce que le judicium s’approche le plus possible du jus. Tout en sachant que la position du débat laissera une place d’incertitude. C’est une leçon d’humilité, mais également de liberté, car comme il a une place d’incertitude, on peut toujours chercher une autre position et argumenter sur cette solution de droit, quelque soit l’autorité à laquelle l’on est confronté. Introduction générale au cours de droit

Tiers-Monde. Ceux qui avaient vingt ans en 1940 ont rencontré des choix embarrassants : Pétain ou de Gaulle (le plus souvent d'ailleurPétain, « puis » de Gaulle), la Libération (révolution ou restauration ?), la décolonisation, mai 1968, etc., c'est-à-dire tous ces grands événements nationaux qui, depuis trente ans, ont trouvé les Français divisés. Combien d'adultes ressentent la honte d'avoir fait de « mauvais » choix et reconstruisent - à l'intention de leurs enfants notamment - une sorte d'autobiographie

responsabilité quasi-délictuelle, il prévoit donc la responsabilité du fait de la négligence ou de l'imprudence. Troisième article: 1384, responsabilité du fait des choses que l'on a sous sa garde Responsabilités du fait d'autrui (ex: resp des pères et mères du fait de leur enfant). Quatrième article: 1385, responsabilité du fait des animaux Cinquième article: 1386, responsabilité du fait des bâtiments en ruine. => c'est tout, seulement 5 articles dans le CCI sur la responsabilité délictuelle en 1804