Grèce

Collection Univers des Formes : contenu et riche et abondance de photographies. - P. DEMARGNE, La naissance de l'art grec 2, 1985. - J. CHARBONNEAUX – R. MARTIN – Fr. VILLARD, Grèce archaïque, 1968. - J. CHARBONNEAUX – R. MARTIN – Fr. VILLARD, Grèce classique, 1969. - J. CHARBONNEAUX – R. MARTIN – Fr. VILLARD, Grèce hellénistique, 1970. Architecture, urbanisme : - M.-Chr. Hellmann, L’architecture grecque, Le Livre de Poche, Paris, 1998. Série Les manuels d’art et d’archéologie antique

l'Histoire ANTIQUITE Grèce : Grâce aux écrits que nous ont laissés les poètes et philosophes grecs, nous pouvons remarquer que l'âge avait un rôle primordial au point de vue social et politique. Dans la Grèce homérique, les plus âgés sont là avant tout pour être consulté, ils sont très respectés et leurs conseils sont écoutés. De plus, les vieillards possèdent toute une série de privilèges. Par contre, la Grèce Classique du Ve siècle voit

Grec. A) Paysage et climat méditerranéens. (1) La mer: aucun point n'est à plus de 90km de la mer. C'est un é essentiel, il est plus facile pour de passer par la mer que par la terre, moyen plus Sur et plus rapide. (L'Odyssées) (2) La montagne: la Grèce centrale s'inscrit dans le prolongement des Balkans, é essentiel, très peu de plaine,. 80% du continent. Pas un é répulsif, elle protège, elle accueille, il y a plus de précipitation: moyen d'élever du bétail. (3) le monde insulaire: très grand nombres

le Liban) . La culture de l'olivier était déjà largement dispersée dans l'est de la Méditerranée, l'Égypte, l'Afrique du Nord et au moment où les proto-Grecs ont colonisé la péninsule grecque. Histoire de l'huile d'olive: huile d'olive dans la Grèce antique. L'olivier est un symbole particulièrement important pour les Grecs de l'Antiquité. Il a été relié à leur régime alimentaire et leur religion, et a été utilisé comme motif décoratif sur les vases, bijoux en or... Il a été considéré comme un

dans de nombreuses civilisations au cours de l'histoire. Les Mésopotamiens, les Grecs anciens, les Romains et les hommes du Moyen Âge appliquaient la peine de mort (dans les points suivants nous allons abordé la peine de mort durant l'antiquité , la Grèce antique et Rome antique). Au XIXe siècle on commence à assiste a la remise en cause de la peine de mort .Au XXIe siècle, la peine de mort persiste dans de nombreux pays et connaît encore beaucoup de soutiens.Celle-ci représente la punition du groupe

rencontre des indigènes qui sont le premier peuple anthropophage qu'il rencontre. Or les premiers récits de cannibalisme remonte à la Grèce antique, les récits sont écrit par Hérodote vers 450 av J.C. Homère écrira lui aussi des récits avec des cannibales dans son Odyssée avec Polyphème et le peuple des Lestrygons. Ce qui est intéressant avec les récits de la Grèce antique ce n'est pas leur caractère ethnologique, car les Grecques n'avaient pas encore rencontré de peuple cannibale, ils n'avaient donc

exprimée par la loi. En ce qui concerne l’autonomie ou l’indépendance = chaque citée est très soucieuse de son indépendance politique. En effet elles ont leur propre organisations administratives, économiques et judiciaires. 2. Les étrangers en Grèce : En temps de guerre il faut savoir que les étrangers n’avaient aucun droit. En temps de paix ils étaient aussi dans une situation précaire. Mais il faut opérer une distinction: D’un côté on a les étrangers établis dans la cité. Ils ont un statut

partir de ce moment et jusqu'à sa mort, il domina la vie politique athénienne et fut élu stratège quinze fois de suite[1]. Sous sa direction, Athènes adopta une politique impérialiste, et la ligue de Délos, créée pour maintenir les Perses hors de Grèce, fut transformée en un empire athénien. Il semble avoir essayé de convoquer une assemblée de tous les États grecs pour envisager la reconstruction des temples détruits par les Perses, ainsi qu'une forme d'union politique, mais rien n'aboutit en

vie civique d'une société ou d'une communauté politique, par opposition au fait d'être simple résident. En général la citoyenneté est liée au droit de vote. La notion de citoyenneté trouve son origine dans le cadre de la cité ou « polis » de la Grèce antique, fondée sur l'égalité de ceux qui ont le statut de citoyens. Contrairement aux métèques ou aux esclaves, les citoyens participaient aux débats dans l'agora et aux décisions (lois, guerres, justice, administration) et pouvaient posséder la

rangs de rames, les rameurs sont des citoyens, cette flotte athénienne n’est pas une flotte de mercenaire, mais bien des citoyens ce qui en fait toute sa force. Le seul point commun entre les cités helléniques est la langue qui est la langue grec, la Grèce n’existe pas encore. Périclès grand stratège athénien. En échange de la protection athénienne, les autres cités, verse une somme d’argent, appelé un tribut, la Ligue de Delos. Pourquoi Rome atteint son apogée au second siècle ? Rome est parti