Grégoire de Tours

Olympe de Gouges était plus qu’une féministe, c’était une humaniste : elle a un regard sur l’humanité qui était extrêmement généreux et tt sa vie, elle a militée pour de nobles causes qui sont tjs d’actualités et qui fait qu’on se souvient d’elle : la question des noirs est celle qui l’a préoccupée le plus tôt, elle fait allusion dans un certain nombre de ses textes, puisque c’est une femme de lettre, elle a écrit un grand nombre d’ouvrages, elle a fait allusion à ce racisme et se sexisme qui

devenus les Carolingiens avec Charlemagne, à partir de 987 les Robertiens deviennent les Capétiens. Le surnom de « Capet » (dont sera affublé symboliquement Louis XVI en 1793) était donné à Hugues parce qu’en tant qu’abbé laïque de Saint-Martin de Tours, il était chargé de la garde de la chape de saint Martin. 31 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS 5e-18e SIÈCLES Le long règne de Louis IX (1226-1270), saint Louis pour la postérité, accroît considérablement

de son père en 1226. Dans son testament, Louis VIII confie la régence à Blanche de Castille. Le pouvoir passe « entre les mains d’un enfant, d’une femme et d’un vieillard », Barthélemy de Roye, grand chambrier à la cour depuis 20 ans (Chronique de Tours). Le royaume entre dans une période d'agitation, la révolte est organisée par Philippe Hurepel, oncle de Louis IX, fils légitimé de Philippe Auguste, par la maison de Dreux et par le duc de Bretagne Pierre Mauclerc. Matant la rébellion et les barons

la règle de Cluny les couvents de Saint-Augustin de Pavie, de Tulle en Limousin, d'Aurillac en Auvergne, de Bourg-Dieu et de Massay en Berry, de Saint-Benoît-sur-Loire, de Saint-Pierre-le-Vif à Sens, de Saint-Allire de Clermont, de Saint-Julien de Tours, de Sarlat en Périgord, de Roman-Moûtier dans le pays de Vaud; il fut choisi comme arbitre des différends qui s'étaient élevées entre Hugues, roi d'Italie, et Albéric, patrice de Rome. Ce fut Odon qui le premier réalisa la pensée d'adjoindre à son

Pape supérieur à l’Empereur lui-même supérieur ou égal au roi 1049-1122 : réforme grégorienne dans l’Eglise entreprise par Grégoire VII, que celle des investitures. Laïcs s’occupent des choses religieuses. Ils intervenaient dans la vie religieuse. Laïcs donnaient des terres aux gens pour avoir plus de sous. Il y a l’Empereur d’Allemagne qui veut déposer le pape donc Grégoire VII va l’excommunier. le peuple ne lui obéit plus car n’est plus chrétien. Après réforme, religieux écrit « la Constitution

sa femme et Clothilde va convaincre Clovis de se baptiser (Relaté par Grégoire de Tour « histoire des francs », c’est la principale source pour connaître correctement l’histoire des francs). Clovis est rapporté à l’idéal d’un prince chrétien, qui a conscience de sa mission providentielle, le merveilleux est mêlé à Clovis selon l’auteur. Clovis va se convertir à la suite d’une bataille, la bataille de Tolbiac, Grégoire de Tours nous dit que Clovis aperçoit une croix lumineuse dans le ciel et prend

dominante en Gaule et jeta les bases d’une reconstruction de l’empire d’Occident sous Charlemagne et ses successeurs. En 508, Clovis reçut de l'empereur d'Orient Anastase Ier le titre de « consul » et fut salué comme « Auguste » au cours d'une cérémonie à Tours. C’est alors qu’il décida de faire de Paris sa résidence principale après Tournai et Soisson. Conformément à la loi salique adoptée sous son règne, le royaume de Clovis fut divisé entre ses fils à sa mort en 511. En 531, ils détruisirent le royaume

impériales – rescrits, édits, mandats et décrets – se multiplient, l’empereur prenant énormément d’actes. Leur regroupement devient par conséquent une nécessité. Les codes hermogénien et grégorien : En 292, deux juristes, Hermogène et Grégoire, publient deux codes qui sont en fait des recueils de constitutions impériales, dont le but est de faciliter l’accès du droit aux praticiens. On les baptise codes hermogénien et grégorien d’après leurs auteurs. Le nom de code vient de leur présentation

s’anéantissait au fond de l’inconnu des nuits obscures, il n’apercevait, très loin, que les hauts fourneaux et les fours à coke. Ceux-ci, des batteries de cent cheminées, plantées obliquement, alignaient des rampes de flammes rouges ; tandis que les deux tours, plus à gauche, brûlaient toutes bleues en plein ciel, comme des torches géantes. C’était d’une tristesse d’incendie, il n’y avait d’autres levers d’astres, à l’horizon menaçant, que ces 15 feux nocturnes des pays de la houille et du fer. – Vous

s'anéantissait au fond de l'inconnu des nuits obscures, il n'apercevait, très loin, que les hauts fourneaux et les fours à coke. Ceux−ci, des batteries de cent cheminées, plantées obliquement, alignaient des rampes de flammes rouges; tandis que les deux tours, plus à gauche, brûlaient toutes bleues en plein ciel, comme des torches géantes. C'était d'une tristesse d'incendie, il n'y avait d'autres levers d'astres, à l'horizon menaçant, que ces feux nocturnes des pays de la houille et du fer. PREMIERE