Groupe des Batignolles

pointe fraîche au milieu de l’odeur chaude et renfermée du vin. Le patron, monsieur Lebigre, servait les clients, en gilet à manches, son collier de barbe tout chiffonné, sa grosse figure régulière toute blanche de sommeil. Des hommes, debout, par groupes, buvaient devant le comptoir, toussant, crachant, les yeux battus, achevant de s’éveiller dans le vin blanc et dans l’eau-de-vie. Florent reconnut Lacaille, dont le sac, à cette heure, débordait de légumes. Il en était à la troisième tournée, avec

d’entrée qui mène à la promenade circulaire, où rôde la tribu parée des filles, mêlée à la foule sombre des hommes, un groupe de femmes attendait les arrivants devant un des trois comptoirs où trônaient, fardées et défraîchies, trois marchandes de boissons et d’amour. Les hautes glaces, derrière elles, reflétaient leurs dos et les visages des passants. Forestier ouvrait les groupes, avançait vite, en homme qui a droit à la considération. Il s’approcha d’une ouvreuse. "La loge dix-sept ? dit-il. - Par

Juzeur et a Valerie, entre lesquelles elle vint s'asseoir. Ses affaires l'occupent tant! Vous savez qu'il a gagne pres de cent mille francs, cette annee! Octave, libre enfin, s'etait hate de rejoindre Trublot, assoupi sur le canape. Pres d'eux, un groupe entourait le docteur Juillerat, vieux medecin du quartier, homme mediocre, mais devenu a la longue bon praticien, qui avait accouche toutes ces dames et soigne toutes ces demoiselles. Il s'occupait specialement des maladies de femme, ce qui le faisait

Mme DJOGO MIREILLE 130 AV COROT BT G21 3B, RUE DE LA PÉPINIÈRE MARSEILLE 13 13004 MARSEILLE 13013 MARSEILLE Téléphone travail : 04 91 87 55 55 Mobile personnel : 06 27 96 58 01 Fax travail : 04 91 88 27 41 TRÉSORIER 2543919298 Mme FAKHRY VIRGINIE GROUPE ST PAUL MARSEILLE 13 13013 MARSEILLE VICE-PRÉSIDENT DÉLÉGUÉ RESPONSABLE SÉCURITÉ RESPONSABLE SÉCURITÉ ADJOINT MEMBRE RESPONSABLE JEUNES FOOT 2000 - FFF 28/10/2010 16:33 Page 58 / 485 LIGUE MEDITERRANEE Fiches clubs : Tri par

"Vendredi". La plupart des gens, lorsqu'ils ont satisfait leurs deux premières séries de besoins, auront "faim" de relations avec les autres, faim d'affection, d'amour, d'amis, de compagnon ou de compagne. Ils chercheront à avoir une place dans un groupe ou dans leur famille. Alors que ces besoins étaient absents lorsqu'ils manquaient de l'essentiel, ils ressentiront avec acuité la solitude, le sentiment d'être rejeté, d'être sans amis, sans racines, de manquer de tendresse et d'amour. Il ne faut

l'emportait rarement. Les médias ne s'intéressaient qu'aux scandales et, comme tous les mouvements religieux d'importance mondiale, l'Opus Dei comptait quelques brebis galeuses qui jetaient le discrédit sur toute la communauté. Deux mois plus tôt, le groupe Opus Dei d'une université du Midwest américain avait été accusé d'avoir drogué ses nouvelles recrues à la mescaline, afin de provoquer chez eux un état d'euphorie que les jeunes néophytes devaient interpréter comme une expérience mystique. Un étudiant

why make up stories which merely imitate life when reality is so much more immediate? Currently, the personal and spiritual anguish of mankind (what Maupassant called ‘l’humanité saignante’) is accorded a lower priority than shared points of view, group insights and collective concerns. There is no agreement that Literature is dead, merely a widespread assumption that the old standards which once defined it are now too narrow and exclusive. The Postmodernist age prefers to speak of Writing, for whatever

jusqu’au moment où ils se trouvèrent seuls dans le wagon. Dès qu’ils se sentirent en route, ils se regardèrent et se mirent à rire, pour cacher une certaine gêne, qu’ils ne voulaient point laisser voir. Le train traversait doucement la longue gare des Batignolles, puis il franchit la plaine galeuse qui va des fortifications à la Seine. Duroy et sa femme, de temps en temps, prononçaient quelques mots inutiles, puis se tournaient de nouveau vers la portière. Quand ils passèrent le pont d’Asnières, une gaieté

parvenue jusque dans les salles de classe d’aujourd’hui où on l’enseigne encore, la qualifiant de « langue morte », alors qu’à travers ses avatars elle est plus vivante que jamais. La langue romane est celle du peuple. Elle va se diviser en deux grands groupes, selon la façon dont le mot « oui » est prononcé : la langue d’oil au nord, la langue d’oc au sud. Plus tard, c’est le francien qui mettra d’accord ces deux façons de parler. Le francien, c’est le patois de l’Île-de-France, lieu d’exercice du pouvoir

parvenue jusque dans les salles de classe d’aujourd’hui où on l’enseigne encore, la qualifiant de « langue morte », alors qu’à travers ses avatars elle est plus vivante que jamais. La langue romane est celle du peuple. Elle va se diviser en deux grands groupes, selon la façon dont le mot « oui » est prononcé : la langue d’oil au nord, la langue d’oc au sud. Plus tard, c’est le francien qui mettra d’accord ces deux façons de parler. Le francien, c’est le patois de l’Île-de-France, lieu d’exercice du pouvoir