Groupement Textes Relations Maitres Valets

Lettres, IUFM de l’académie de Créteil-Paris 12 Anissa Belhadjin Maître de conférences Université de Cergy-Pontoise, IUFM de l’académie de Versailles Livre du professeur Français 2e Bac Pro Programme 2009 Nadia Gilard Professeur de lycée professionnel Lycée Jean Caillaud, Ruelle-sur-Touvre (académie de Poitiers) Alix Giraud Professeur de lycée professionnel Lycée Paul Poiret (académie de Paris) Natacha Levet Maître de conférences IUFM de l’académie de Limoges David-Camille Piétras

9……………………………………………………………………………………….51 9.1 Lister les entreprises représentatives du secteur (30 minutes)…………………………………...52 9.2 Faire l’inventaire des informations à recueillir (1h)…………………………………………………53 9.3 Synthétiser les règles en vigueur dans les établissements hôteliers en relation avec l’image de marque et les normes de classement concernant la tenue vestimentaire,les horaires, les attentes en matière de stage, etc. (1h).…………………………………………………………………………….54 Séquence10………………………………………………………………………………………56 Evaluation des compétences

96-97), en lui refusant égoïstement la lumière qu’elle lui demandait. Pour chacun des personnages, on peut ainsi trouver une sorte de « faute » introduisant le thème de la culpabilité, sans que le lecteur ou le spectateur soit vraiment convaincu de la relation de cause à effet entre cette « faute » et le châtiment que peut sembler constituer l’état misérable dans lequel se trouvent les personnages. Il s’agit plutôt de faire sentir le besoin d’explication, le désir de sens, qu’éprouve l’homme devant l’extrême

exclusive de l’eglise ne suffira pas a resoudre toutes les difficultés, la doctrine morale de l’eglise chrétienne, demeure assez éloignée des réalités humaines. Dans quelle mesure la rigidité du droit canonique. II) La rencontre de 2 cultures Groupement homme et femme, mœurs germaniques très différent des romains. Eglise qui va construire. Mariage puise a trois sources différentes et contradictoires, coutumes germaniques, droit romain, et droit canonique. III) Le droit canonique gère seul

96-97), en lui refusant égoïstement la lumière qu’elle lui demandait. Pour chacun des personnages, on peut ainsi trouver une sorte de « faute » introduisant le thème de la culpabilité, sans que le lecteur ou le spectateur soit vraiment convaincu de la relation de cause à effet entre cette « faute » et le châtiment que peut sembler constituer l’état misérable dans lequel se trouvent les personnages. Il s’agit plutôt de faire sentir le besoin d’explication, le désir de sens, qu’éprouve l’homme devant l’extrême

d'approfondir sa culture en autodidacte. Le théâtre est peut-être venu jusqu’à lui sous l’aspect des troupes itinérantes autorisées depuis 1572 à se constituer en compagnies au service des dignitaires du royaume et sous la forme plus populaire des groupements d’amateurs qui interprétaient, dans un esprit encore proche de celui du Moyen Âge, des mystères et des moralités. Ce théâtre s’adressait à un public turbulent et parfois naïf, un public composite issu de toutes les classes sociales, mais passionné

narratifs : le conte, la nouvelle, le roman Objet d’étude : Objectif : Le récit : la nouvelle Faire apparaître le fonctionnement et la spécificité des genres narratifs Étude des genres et registres Perspective dominante : Textes et œuvres : Groupement de textes autour de la nouvelle Séquence 1-FR20 35 Chapitre 1 > La variété des genres narratifs A B ........................................................... 39 Problèmes de définitions Narrations littéraires et non

la liaison intime entre le travail de la langue, une vision singulière du monde et l’expression des émotions », rappelle le programme des classes de seconde générale et technologique. En première, « l’objectif est d’approfondir avec les élèves la relation qui lie, en poésie, le travail de l’écriture à une manière singulière d’interroger le monde et de construire le sens ». Ainsi s’éclaire le titre de l’objet d’étude, rappelant que l’exploration formelle propre à la poésie ne se comprend qu’en fonction

premiers désignent ce qui n’est pas ecclésiastique. Ils traitent de toutes les questions civiles, temporelles, administratives, en relation avec l’armée. Les capitulaires ecclésiastiques traitent des questions religieuses. Ces capitulaires religieux ne sont pas pris sous le contrôle de l’Eglise, le roi carolingien en considérant pas qu’il faut être soumis à l’Eglise. Les textes issus des conciles (des assemblées ecclésiastiques) doivent être en quelque sorte acceptés par le roi, qui n’hésite pas à les

de l’« historien » (l. 101), exposant sa méthode dans les lignes suivantes (l. 102-108). Aussi le terme de « chronique » est-il mis en lien avec ceux de « dépositions » (l. 100), de « documents » (l. 103), de « témoignage » (l. 104), puis de « relation » (l. 110). Toutefois, on relève à plusieurs reprises les marques de la première personne du pluriel, signe que le narrateur s’inclut dans ce qu’il évoque : « notre ville » (l. 22, l. 38, l. 54, l. 74), « chez nous » (l. 48), « notre population »