Grégoire De Tours Historia Francorum

codex. Le jeu d’Adam est la première pièce de théâtre de l’époque moderne. Une pièce destinée au jeu scénique 1170 environ est conservé sur le papier dans les années 1220 pour sa seule copie connue. La cote du manuscrit est Ms Tours BM 927 fond de la bibliothèque municipale de Tours. On trouve le plus souvent Paris BNF fr ou encore Lat ou nv.acq. (Nouvelles acquisitions) Le préjugé selon lequel les hommes de l’époque médiévale n’aimaient pas le papier en raison du peu de fiabilité de ce dernier est faux

latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours, les évêques recommandent aux clercs de ne plus prêcher en latin, mais en langue romane pour mieux se faire comprendre de leurs fidèles. En 842, le 1er témoignage en roman (donc encore proche du latin) est un document officiel “les serments de

héritiers de leurs traditions. La Germanie proprement dite une fois convertie, comment n’eût -on pas songé aux Germains du Nord ? Sur l’initiative de Louis le Pieux, des missionnaires s’en furent annoncer le Christ aux Danois et aux Suédois. Comme jadis Grégoire le Grand avait songé à le faire pour les Anglais, de jeunes Scandinaves furent achetés sur les marchés d’esclaves pour être formés à la prêtrise et à l’apostolat. Enfin, l’œuvre de christianisation obtint un point d’appui permanent par l’établissement

de cet important instrument de travail : I Pouillés de la province ecclésiastique de Lyon, par A. Longnon, 1904, 319 pp. II Pouillés de la province ecclésiastique de Rouen, par A. Longnon, 1903, 602 pp. III Pouillés de la province ecclésiastique de Tours, par A. Longnon, 1903, 601 pp. IV Pouillés de la province ecclésiastique de Sens, par A. Longnon, 1904, 790 pp. V Pouillés de la province ecclésiastique de Trèves, par A. Longnon et V. Carrière, 1915, 600 pp. VI Pouillés de la province ecclésiastique

faire apparaître, c’est précisément cette espèce de rupture qui va renvoyer dans un autre monde quelque chose qui va apparaître dès lors comme une antiquité : apparition d’une conscience de rupture qui n’avait pas 4 «Quid est enim aliud omnis historia quam romana laus?» (Pétrarque, Invectiva contra eum qui maledixit Italiae, 1373). Signalons que cette phrase de Pétrarque est citée par E. Panofsky dans Renaissance and Renascenses in Western Art, Stockholm, Almqvist & Wiksell, 1960 (trad. fr.:

français, servant à évaluer celle du latin, à la grammaire du latin, qui est bien différente, expliquée par le français. Le tout en équilibrant les qualités des deux langues : logique et raison au français, émotion et élégance au latin. Malgré les tours de passe-passe et les exaltations forcées, la légende de l'ordre direct, marquant l'accord privilégié de la raison et de la langue française, continue d'animer des réflexions amoureuses et peu rationnelles, du XVIIe au XXe siècle et sans doute après

nos yeux. Regardez la rive en l’an 500 : voilà Clovis, assis sur le trône franc. Il y est monté à l’âge de quinze ans. C’est un roi conquérant. C’est aussi un homme peu commode, si on en croit le chroniqueur Grégoire de Tours. Tournez vos jumelles dans la direction que nous indique Grégoire le chroniqueur : c’est celle d’une ville nommée Soissons. Clovis et ses hommes viennent de gagner une bataille. Nous sommes au moment du partage du butin. Chaque combattant, Clovis compris, a droit à une part