Guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons

Carolingiens. La révolution de 987 et l'avènement des Capétiens. Pendant 340 ans, l'honorable maison capétienne règne de père en fils. La guerre de Cent ans et les révolutions de Paris. Louis XI : l'unité sauvée, l'ordre rétabli, la France reprend sa marche en avant. François 1er et Henri II : la France échappe à l'hégémonie de l'Empire germanique. Les guerres civiles et religieuses remettent la France au bord de la ruine. Henri IV restaure la monarchie et relève l'État. Louis XIII et Richelieu : la

que les successeurs de luy puissent veoir, scavoir et congnoistre comment et avecque quels seigneurs il a vescu la plus part de son temps : il a fait faire cest présent mémoire ; et avecques ce a voulu faire metre par escript aucun pou des méchiés, guerres et pestilences avenues en ce royaume de France avant son temps, et de ce dont il a eu congnoissance en l'an MCCCCXXXVI. » Ainsi c'est auprès du duc d'Alençon , c'est-à-dire du capitaine qui s'est tenu le plus constamment avec la Pucelle, de celui

la France trois périodes : * Le haut Moyen-Age (période Franc) entre le 5ème et le 9ème siècle. Deux dynasties se sont succédées : la dynastie Mérovingienne (Clovis principal représentant) qui s’essouffla vers le milieu du 8ème siècle puis la dynastie Carolingienne (Charlemagne) qui elle-même s’essouffla. * Le début de la dynastie Capétienne avec l’avènement de Hugues Capet en 987 et qui s’acheva en 1453 (fin de la guerre de 100 ans /du Moyen-Age). * La période des temps modernes (ancien

des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence et disparition en 987). 2° : Moyen-Age. 987 = avènement des Capétiens (Hugues Capet), s’achève au milieu du 15ème siècle (1453), fin de la guerre de Cent ans. 3° : 1453 – 1789 : les Temps modernes, l’Ancien Régime. Droit et institutions des périodes 2 et 3 ; cela reviendra à se pencher sur l’ensemble des règles qui, à un moment donné, organise la vie en société ; envisager le statut

s’opposer à la Germany. En 987, à l’accession d’Huges Capet on commence à parler de Royaume de France par l’opposition à l’empire. L’appellation s’installe et le monarque est toujours qualifié « Roi de France ». Dans l’esprit il y a une confusion entre Francia et l’Ile de France. Le terme Francia parait donc indissociable du royaume des francs. Et ce même terme est également indissociable de la conversion des francs (Clovis). Ce qui amène à dire que ce terme signifie que ce royaume est le rempart

quelques années mais concerne au total près de trois siècles. Elle comporte trois projets principaux : * Affirmation de l'indépendance du clergé : les laïcs ne peuvent plus intervenir dans les nominations. Ce point ne va pas sans conflits, notamment entre le pape et les empereurs germaniques qui se considèrent comme les représentants de Dieu sur terre (Querelle des Investitures). * Réforme du clergé : pour que le clergé suscite le respect. Le clergé est mieux instruit et l'Église impose le célibat

publics ne sont pas de la compétence de l’Etat et relèvent de corps organisés et hiérarchisés formant d’une manière une pyramide dont le souverain occupe le fait. Il est alors nécessaire que celui-ci soit absolu, car pour maintenir l’union et l’harmonie entre les corps intermédiaires, pour défendre l’individu de l’oppression des puissants et de la pression des collectivités, il faut qu’un arbitre suprême ait en tout le dernier mot et que ses décisions et jugement soient sans contestation et sans recours

comte nommé par le Roi des francs. Restent la base de l’empire mérovingien. La création de comtés dans les autres territoires (Austrasie, Neustrie, Burgondie, Aquitaine). Il y a environ 600 à 700 comtés. Les adjoints des comtes sont les vicomtes. Entre le comte et l’empire des entités territoriales sont créées : - cœur historique est divisé en zones d’inspection, - territoires intermédiaires organisées en royaumes, - périphérie, - marches placées sous le commandement d’un marquis

puissance publique ont été cédées à une aristocratie pour maintenir une certaine unité du royaume. Du coup, les relations socio-politiques sont fluides, il n’y a pas véritablement de hiérarchie absolue entre un roi triomphant et des sujets obéissants. Il y a la constitution d’un réseau stratégique entre une monarchie qui n’a pas totalement perdu son rôle de centre politique et les aristocrates puissants qui négocient leur subordination. CHAPITRE I : LA SOCIETE FEODALE Section 1 : la seigneurie

autour de ce pouvoir. Il s’organise notamment en créant du droit, des règles. On a donc l’idée ici, que l’institution est un fait social qui s’inscrit dans la durée (qui réussi à s’inscrire) parce qu’il existe un équilibre entre le groupe et l’institution elle-même (ou entre le groupe social ou le pouvoir). Dans l’idée d’institutions de Maurice Hauriou, il y a l’idée que tout cela s’équilibre, fonctionne bien, que le groupe accepte ce pouvoir. Et inversement, que le pouvoir prend en charge les intérêts