Guerre d'indépendance grecque

invasions barbares. Il est lié à l’apport. § I : Le legs des cités grecques A. Les institutions politiques grecques La porte de la Grèce est encore très présent dans nos sociétés moderne. Entre le 6 et le 4 Siècle avant J.-C., les cités grecques et surtout Athènes ont fondés une tradition qui a été retrouvée par les européens. Il a une grande diversité des systèmes politiques et des cités grecques. Ses micro État dans le monde grecques ne présentent pas tous les mêmes caractéristiques. Toute ses cités

PARTIE 1 Formation et avènement du modèle américain 1. Des années 1945 aux années 1960 La Seconde Guerre mondiale élance les Etats-Unis au stade de leadership mondial. Les Etats-Unis posent ainsi leur image de modèle dans le monde. Politiquement, les Etats-Unis défendent l’idée d’un monde libre, et luttent en parallèle contre l’URSS et le communisme. Economiquement, avec la guerre, le dollar devient la seule monnaie de réserve et la base du SMI (système monétaire internationale). Les Etats-Unis

ne meure subitement à l’âge de trente-deux ans, a pour conséquence — durant un temps très court — une unité politique jamais retrouvée ensuite entre l’Occident et l’Orient. L’héritage d’Alexandre, marqué par sa volonté de fusionner les cultures grecque et orientale, est partagé entre ses généraux pour former les différents royaumes et dynasties de la période hellénistique. Sommaire [masquer] 1 Biographie 1.1 Naissance et filiation 1.2 Enfance et éducation 1.3 Caractère d'Alexandre 1.4

Après les « rhétoriqueurs » du xiv e siècle, la poésie est mise à l’honneurà la Renaissance, grâce à un groupe d’élèves poètes du collège de Coqueret, surnommés « la Brigade ». Sous la direction du professeur Dorat, ils s’imprègnent de la langue grecque et du courant humaniste et décident d’exploiter les richesses littéraires des maîtres antiques pour faire renaître la poésie française. En 1553, les sept principaux poètes du groupe : Ronsard, duBellay, Baïf, Pontus de Tyard, des Autels (remplacé

séparer l’Église, séparer l’État et la société, séparer les pouvoirs, séparer la science et la foi. Toute notre organisation est fondée sur un système de séparations [..]». Cette théorie de la séparation des pouvoirs tire ses origines de l’antiquité grecque et se fonde sur la démocratie athénienne. En effet, au 5ème siècle, dans les cités athéniennes, on trouve déjà une tendance à la dilution du pouvoir politique : les cités démocratiques ou aristocratiques, ont un pouvoir qui est divisé entre différents

peut alors parler d'éthico-religieux. • Selon Feuerbach, le monothéisme le plus radicalement neuf est le christianisme : c'est lui qui a montré que les religions polythéistes adoraient des dieux imaginés à la ressemblance des hommes. La religion grecque, en fait, adorait l'homme lui-même : le christianisme dépasse les autres religions parce qu'il montre qu'elles ont toutes été anthropomorphiques. 5. Quel est le sens de la critique de Feuerbach ? • Selon Feuerbach, le christianisme s'est approché

lui permet de visiter son armée de vétéran dont il recrute 3000 hommes. Octave jouit également du soutient de Cicéron, ennemi invétéré de Marc-Antoine, qui, en tentant une restauration sénatoriale, va déclencher la première des cinq guerres civiles de la période, la guerre de Modène au printemps 43. Elle oppose Marc-Antoine et les césariens à Decimus Brutus et les césaricides. Ce dernier fut désigné chef suprême des armées sénatoriales par le Sénat. Antoine parvient à tuer les deux consuls de 43 en

émigrés aux états unis, ont été persécutées pour des raisons religieuses. un devoir des hommes qui sont au pouvoir DE FAIRE et DE CONSERVER cette liberté. Au niveau de l'ONU, après la seconde guerre mondiale et des pertes humaines très lourdes, l'ONU permet durant cette période la solidarité entre les états, il y a alors une déclaration universelle des droits de l'homme en 1948. les membres de l'Onu ont rédigé deux

les Abruzzes, capitale de la Confédération italique. La monnaie avait été frappée par la confédération des peuples italiques en guerre contre Rome pour obtenir la citoyenneté romaine. Le terme même d’Italia évolue pendant l'Antiquité. Pour les Grecs, il s'agissait seulement du royaume voisin d'Italos. Une origine populaire rapproche l'étymologie à un épisode de la mythologie grecque des travaux d'Héraclès. En effet, après avoir volé les 115 bœufs de Géryon, le héros mena le troupeau le long des côtes italiennes

l'agriculture (culture des céréales, élevage) se répand lentement du VIIe au IIIe millénaires av. J.-C. dans toute l'Europe. La sédentarisation (villages) s'accompagne de l'usage d'outils de pierre polie, de la poterie, du tissage, mais aussi de la guerre. Aux IIIe et IIe millénaires av. J.-C., durant l'Âge du cuivre (Chalcolithique), la civilisation mégalithique se développe. Selon Marija Gimbutas, c'était une civilisation agricole, sédentaire, peu guerrière (les sites ne sont pas fortifiés, il