Guerre du Sonderbund

_______ La grande guerre du Sondrebond (1905) Suite de vingt-neuf pomes La guerre est raconte, de manire savoureuse, par un vtran vaudois Cette guerre du Sondrebond, quil dit, cest la faute des catholiques, ils auraient voulu avoir la Suisse rien qu eux et puis cest fini. Voyez-vous, cette guerre a t finie vite Une bataille et rien de plus. Tant mieux aprs tout, les guerres, cest triste. On nest pas plus riche de stre battu. Commentaire Il sagit du conflit du Sonderbund (ligue spare) qui

pauvre, donc classe intermédiaire. 1) La définition classique, un droit institutionnel Encore aujourd’hui on parle d’étudier les institutions et la pratique parlementaire et gouvernementale. Cela a été comme ça très longtemps jusqu’à la seconde guerre mondiale on a jamais parlé de droit et liberté on a toujours parlé d’institutions. Ce n’est donc que récemment qu’on arrive à développer cet aspect des choses, globalement la discipline est très liée au régime politique mis en place. Particularité

trois grandes inventions depuis le commencement des âges: le feu, la roue, la banque centrale. » Puis, en contrepoint, nous trouvons l'affirmation du célèbre monétariste de Chicago, Milton Friedman, qui semble paraphraser l'avis de Clemenceau sur la guerre et les généraux en disant que «la monnaie est une chose trop sérieuse pour la confier aux banques centrales ». Comme souvent, ces sentences peuvent paraître d'autant plus excessives qu'elles sont sorties de leur contexte l . Pour le premier auteur

ce fait que, dans ces pays relativement peu peuplés, la très grande masse des hommes se trouve concentrée dans quelques grands centres, dans quelques capitales extrêmement puissantes ; autrefois, je veux dire en 1910, avant p.016 les troubles, les guerres, les crises de ces derniers temps, l’Argentine par exemple ne supportait que six millions d’habitants sur un sol grand six fois comme la France ; or la capitale à elle seule, Buenos Aires, groupait le cinquième de cette population. Isolement nomadisme

pour poser en principe que les Juifs causèrent -- en partie du moins -- leurs maux. Devant l'unanimité des manifestations antisémitiques. il est difficile [12] d'admettre -comme on a été trop porté à le faire -- qu'elles furent simplement dues à une guerre de religion, et il ne faudrait pas voir dans les luttes contre les Juifs la lutte du polythéisme 6 contre le monothéisme. et la lutte de la Trinité contre Jéhovah. Les peuples polythéistes, comme les peuples chrétiens, ont combattu, non pas