Guerre Froide Et Monde Arabe

Guerre et paix au moyen Orient depuis 1948Le Moyen-Orient est né suite à la fin de la première guerre mondiale. La fin de la guerre mondial est à l'origine du démantèlement de l'Empire Ottoman. Suite à cela, le Moyen-Orient devient le principal foyer de conflits à cause du partage de territoire qui est inégal pour certains peuples. Le Moyen-Orient contient plusieurs pays comme l'Irak, Iran, Syrie et 11 autres pays de l'Est de la Méditerranée. Au Moyen-Orient 3 religions coexistent, l'Islam, le catholicisme

l’éclatement d’une troisième Intifada. Comment le Proche Orient, qui au lendemain de la guerre n’était pas spécialement en proie aux troubles, est-il devenu à cause du conflit israélo-arabe la première zone de désordre au niveau mondial ? C’est la création de l’Etat d’Israël qui est à l’origine du conflit, conflit qui s’inscrit dans les enjeux de la guerre froide, même si la fin de la bipolarisation du monde n’en marque pas la fin. I- Les origines du conflit. A- La

conflits dans le monde depuis 1945 Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale M.Brossaud & M.Gross – AEFE Asie Pacifique Quelles différences entre le traitement de la question en Terminale ES-L et en Terminale S? • Temps consacré à l’étude: Terminale ES-L: 7 à 8 heures Terminale S: 5 à 6 heures • Bornes chronologiques: Terminale ES-L: Terminale S : « Depuis la fin de la Première Guerre mondiale » « Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale »

revendique la création d’un foyer national juif en Palestine. 400 000 Juifs s’installent dans l’entre-deux-guerres, encouragés par la déclaration du 1er ministre anglais Balfour qui s’est prononcé en 1917 en faveur de la création d’un « foyer national juif ». Cette immigration suscite de nombreux troubles : les populations arabes sont hostiles à ces arrivées. Un puissant nationalisme arabe se développe en outre contre les Britanniques. Le panarabisme (ses thèmes sont : unification de tous les Arabes

l'Asie en fait une zone très fréquentée dans les échanges, concentrés autour de détroits stratégiques (Bosphore, Dardanelles, Ormuz, canal de Suez). Sa richesse naturelle, notamment en pétrole, première source d'énergie mondiale depuis la Seconde Guerre mondiale. Il joue à la fois le rôle de facteur d'intégration pour la région mais aussi d'instabilité. 2 Une région très divisée Depuis la fin de l'Empire ottoman, démantelé par le traité de Sèvres en 1920, les nationalismes jusqu'à lors balbutiants

Synthèse. Le Moyen-Orient a connu comme beaucoup d’autres régions du monde la décolonisation et la guerre froide. Mais des enjeux spécifiques expliquent la permanence de conflit dans la région. Le Moyen-Orient est traversé par de multiples lignes de partage (Arabe/Non arabe ; Musulman/Non musulman ; Sunnites/Chiites…) même si l’attention s’est surtout portée sur les guerres israélo-arabes. • Le nationalisme arabe, idéologie dominante de la décolonisation, n’a pas réussi à unir les différents

conflits depuis une centaine d'années, mais quels sont les facteurs qui font de cette région un foyer particulier de conflits, comment agissent-ils, et pourquoi ? C'est pourquoi nous présenterons le Proche et le Moyen-Orient après la fin de la première guerre mondiale, l'influence occidentale puis le Proche et le Moyen-Orient de 1948 à 1991 puis nous finirons par présenté la mondialisation de ces conflits. *En 1918, après que les accords de Sykes Picot on été établis, l'empire Ottoman est

mondialsous surveillance américaine Détroit de Malakal La guerre de l’eau pour le contrôle de fleuve (le Tigre, l’Euphrate, LE JOURDIN) Musulman : Sunnites/Chiites Insulaire : îleoblige à contrôler les mers (être une thalassocratie) Afrique subsaharienne : au dessous du sahara/du Sahel : l’Afrique noir Maghreb=Maroc=occident (l’Ouest) à l’opposé le machrék (l’Orient) Pays riche différent de pays développé Arabe : la culture arabe (Kabils et berbères nient leur arabité du point de vue ethnique

cependant pas uniforme. Les musulmans sont de confession sunnite et chiite, mais ces deux courants se divisent par ailleurs en une grande multitude de rites et de pratiques. A partir de 45, dans un contexte de décolonisation et de bipolarisation du monde se pose la question de la sphère d’influence (soviétique ou américaine) à laquelle les différents états de la région s’associent. A partir de 1948, apparaît le problème de la cohabitation entre l’Etat israélien et ses voisins arabes. Dans les années

région la plus conflictuelle au monde depuis un demi siècle. A ce jour, les conflits en cours depuis des décennies ne permettent guère d’espérer une solution pacifique à court terme. Cette instabilité résulte des multiples divisions qui affectent la région. Le Proche-Orient présente, au premier abord, une grande unité culturelle. Toutefois, les diversités ethnico-linguistiques ou religieuses nuancent fortement cette représentation y compris à l’intérieur du monde arabo-musulman. Par ailleurs, la