Guerres de religion

que fait l’apparition du protestantisme. Cette nouvelle religion tente en vain de se propager, pour cela les protestants se réunissent à l’intérieur de ville pour exercer leur culte. Or ceci est formellement interdit, ce qui signifie qu’ils ne respectent pas l’édit de 1562. Comme celui-ci ne fut pas respecté, le Duc de Guise qui fait partie du catholicisme, ordonna à son armée d’attaquer. Cette attaque y résulte de nombreuses guerres de religion entre les catholiques et les protestants. C’est seulement

Rapport aux Guerres de religions: D’après Montaigne, la guerre et la paix sont l’expression de deux tendances naturelles en l’homme : tendance à la destruction et à la cruauté d’une part, tendance à l’affection et à la compassion d’autre part. Y a-t-il un bon usage de la conflictualité ? Les Essais montrent que cette dernière n’est pas incompatible avec le lien social, et qu’elle peut même le servir, mais à condition d’élaborer des modèles de vivre ensemble dans la conflictualité, sur la base d’une

autres peuples en vue de créer cette société romaine civilisée et porteuse de valeur. Elle conclue par l'affirmation suivante: «Rien ne devait arriver dans une guerre qui rendait la paix impossible par la suite». Cette notion de paix, indéniablement liée à celle de la guerre est à mettre en parallèle avec la présence marquante de la religion au sein de l'empire de Rome. Nous nous demanderons qu'elles relations entretiennent ces trois notions et en quoi constituent elles le fondement de cette société

le convaincre et le persuader que la religion est le remède à tous ses maux. Sont montrés du doigt alors divers fléaux de l’homme, dont son incapacité à bien juger, à faire imposer la justice face à la force, ses contradictions, sa corruption, sa misère, sa vanité et sa tendance au divertissement. Afin d’éclairer son argumentation, Pascal n’est pas avare en images et exemples, souvent élégamment filés en métaphore et autres effets de style. Parmi eux, la guerre bien sûr, est un élément souvent représenté

l’étude des textes antiques propre à dégager un modèle de perfection humaine et un idéal de vie fondé sur l’éducation, contribue à faire naître une nouvelle attente à l’égard de la religion. Quelles sont les discordances entre le protestantisme et le catholicisme et pourquoi les Réformes ont-elles abouti aux guerres de religion ? L’étude portera d’abord sur la préparation des Réformes par l’Humanisme, puis sur les Réformes protestantes et enfin sur la Contre-Réforme catholique afin de savoir comment aboutissent

roi de la famille des Valois-Angoulême. Fils de d'Henri II et de Catherine de Médicis, il succède à son frère François II à l'âge de dix ans et meurt sans enfant mâle à l'âge de vingt-trois ans. Sous son règne, le royaume est déchiré par les guerres de religion, malgré tous les efforts déployés par sa mère Catherine pour les empêcher. Après plusieurs tentatives de réconciliation, son règne déboucha sur le massacre de la Saint-Barthélemy. Henri III (19 septembre 1551 à Fontainebleau - 2 août 1589

qui oppose catholiques et protestant dans les guerres de religions qui divisent le pays dans la 2è moitié du XVIè. Il est blessé au combat et choisit de se retirer, il décide de troquer son épée contre une plume. Il commence son œuvre majeure Les tragiques : un long poème consacré aux malheur des protestants. L’œuvre est divisée en 7 chants. Le 1è est issu de notre extrait intitulée « Misères ». Il décrit la France déchirée par les guerres de religions à travers l’allégorie d’une mère impuissante

Republique : une réponse au contexte historique de la France du 16eme siecle A-La remise en question du pouvoir royale par les Protestants: les guerres de religions en France (1562-1598) =>Protestants vs Catholiques -pendant les 40 années qui suivent les premier sermons de Luther, de nombreux Français des classes aisées se rallient à la religion protestante (on dit aussi «réformée») -les premiers troubles religieux apparaissent sous le roi Francois Ier pendant la premiere moitié du 16eme siecle

l'extrait ? Effectivement Helvétius utilise une argumentation structurée. Tout au long de son texte il cherche a démontrer l'idée principale de par son argumentation. Tout d'abord il nous fait part des conflits entre les religions, il utilise des comparaisons pour évoquer les hommes comme: « le citoyen vertueux » (l.1) ou encore « le chrétien pénétré » (l.1). Ces comparaison son utilisée dans ce cas pour désigner l'homme, indirectement. De plus le narrateur ne s'inclut pas

géoculturelle du monde et la religion et ensuite à une lecture géopolitique avec une carte du conflit entre le Pakistan et l’Inde sur la région du Cachemire. Document 1 : Carte des religions à travers le monde Cette carte est extraite de l’ouvrage « Atlas des religions » édité en 2007 par l’Université Laval-Québec. Et repris par Pascal Orcier pour « La documentation photographique n°8 072, 2009 ».Cette carte met en avant la diversité religieuse du monde. La religion dominante dans le monde est