Guillaume Apollinaire Paysage Calligrammes

cadre de la pêche probablement, exposé à divers climats. Rêverie météorologique où s’accomplissent, en mêmes temps et lieu, le passé mythique de la fondation de Carthage et le présent bien réel de la pêche dans la Tunisie actuelle. Subtilement, le paysage s’humanise donnant à ce récit une forme étiologique ouvrant sur les grandes découvertes (l’Histoire), les fondations des villes (les mythes), le rôle et la force des légendes (la civilisation). Les élèves pourront lire l’album comme une devinette

culture, des traditions, une langue littérale mais ils ont aussi des dialectes différents, des comportements et des opinions divers voire parfois opposés. Pour l’Europe, le Maghreb c’est déjà l’Orient : la culture et la religion sont différentes, le paysage rappelle celui vu au Proche Orient… : désert, ciel et mer, une luminosité intense. Néanmoins, à l’instar du Moyen-Orient, le Maghreb a su rester ouvert sur l’Europe d’après Camille et Yves Lacoste dans leur ouvrage Maghreb, peuples et civilisations

1 HISTOIRE Questions pour comprendre le XXe siècle Marianne BOUCHERET re Sous la direction de Guillaume BOUREL Professeur en classes préparatoires au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Marielle CHEVALLIER Centre national de documentation pédagogique (75) Professeur au lycée Guillaume Apollinaire à Thiais (94) Anne DESCAMPS Professeur en classes préparatoires au lycée Jean Jaurès à Reims (51) Ivan DUFRESNOY Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95)

1 re HISTOIRE Questions pour comprendre le XXe siècle Sous la direction de Guillaume BOUREL Professeur en classes préparatoires au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Marielle CHEVALLIER Centre national de documentation pédagogique (75) Marianne BOUCHERET Professeur au lycée Guillaume Apollinaire à Thiais (94) Anne DESCAMPS Professeur en classes préparatoires au lycée Jean Jaurès à Reims (51) Ivan DUFRESNOY Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95) Jérémie FERRER-BARTOMEU

Moyennant deux francs que je lui donne, puis, pour le faire partir, deux autres * Le triple de la somme prévue, ce qui ne va pas non plus sans coïncidence, je viens seulement de m'en apercevoir. ** Quand le maigre Suger se hâtait vers la Seine (Guillaume Apollinaire). (N. d. A., 1962.) 96 francs, il tient absolument à nous laisser toutes ses images, ainsi qu'une dizaine de cartes postales glacées en couleurs représentant des femmes. Impossible de l'en dissuader. Il se retire à reculons : « Dieu vous

lumière ». Il renouvelle un genre éculé, le voyage en Italie, en abordant la péninsule par la mer, sur son bateau. Et le voilà reporter en Afrique du Nord, à l’occasion de révoltes contre les autorités françaises, décrivant aussi brillamment les paysages que « la situation de l’indigène et du colon ». Certaines de ses chroniques algériennes sont d’ailleurs signées « Un colon » ou « Un officier », comme s’il avait eu besoin de se glisser dans la peau d’un acteur pour en comprendre le comportement

Nous avons surtout voulu présenter dans notre recherche un éventail de textes et donner l’idée d’une méthode. Ces ensembles ne sont pas figés, mais transformables et recomposables. A - Thèmes et concepts A-1. La passion amoureuse 1) La femme paysage - RONSARD, Les Amours, I (1552). - HUGO, Les Contemplations (1856). - ELUARD, Capitale de la douleur (1926). - ARAGON, Les yeux d’Elsa (1942). 2) La passion destructrice - RACINE, Phèdre (1677). - MME De LAFAYETTE, La princesse de Clèves (1678). -

d u tif, qui concerne notre temps, s’incarne exemplairement dans l’écriture de soi. judiciaire. Plus près de nous, le dernier autobiographe à lever les tabous de la société française en procédant à une esthétique de la transparence totale, fut Guillaume Dustan. Son progressisme s’exprime dans une œuvre imparfaite dont la réception a été brouillée (Je sors ce soir, Génie divin) par des polémiques entretenues par l’intéressé lui-même – c’est la marque des écrivains terroristes que de ne pas être considérés

né en France, de Pierre Goldman (1975), mise à nu d’un homme et d’un système judiciaire. Plus près de nous, le dernier autobiographe à lever les tabous de la société française en procédant à une esthétique de la transparence totale, fut Guillaume Dustan. Son progressisme s’exprime dans une œuvre imparfaite dont la réception a été brouillée (Je sors ce soir, Génie divin) par des polémiques entretenues par l’intéressé lui-même – c’est la marque des écrivains terroristes que de ne pas

né en France, de Pierre Goldman (1975), mise à nu d’un homme et d’un système judiciaire. Plus près de nous, le dernier autobiographe à lever les tabous de la société française en procédant à une esthétique de la transparence totale, fut Guillaume Dustan. Son progressisme s’exprime dans une œuvre imparfaite dont la réception a été brouillée (Je sors ce soir, Génie divin) par des polémiques entretenues par l’intéressé lui-même – c’est la marque des écrivains terroristes que de ne pas